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道教产生于东汉末年,并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张...

道教产生于东汉末年,并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶,纠合群愚,招集奸党,称合逆乱”;同时强调“道者,儒之本也;儒者,道之末也”,信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。葛洪的主张

A. 体现了三教合一的趋势

B. 有利于社会的和谐发展

C. 反映了下层民众的诉求

D. 动摇了儒学的统治地位

 

B 【解析】本题考查学生分析材料的能力。A选项错在材料只谈到儒家和道家,未提佛家,所以与“三教合一”无关;B选项说法正确,葛洪反对张角,强调“忠孝和顺仁信”,这对社会发展是有利的;C选项错误,从以上可以看出,葛洪的思想对统治阶级是有利的,有利于稳固统治;D选项错误,材料无法体现这一点。  
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考点分析:
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“春秋决狱”又称经义决狱,是西汉中期以后在司法实践中以《春秋》等儒家经典中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。这说明汉代

A. “三纲五常”成为法律规范    B. 国家法制遭到严重破坏

C. 儒家思想渗透到法律实践    D. 百家争鸣局面走向终结

 

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《后汉书·王符列传》记载:王符在谈到东汉厚葬的奢侈风气时说,“京师贵戚,必欲江南檽、梓、豫章之木。边远下土,亦竞相仿效。”东汉厚葬风气与下列哪一思想家的主张截然相反

A. 老子    B. 孟子    C. 韩非    D. 墨子

 

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战国时期,墨家后学将孔子塑造成乱贼形象,道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人,法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是

A. 人们的思想在当时比较自由    B. 孔子的地位受到人们普遍认可

C. 孔子思想与各派学说有交叉之处    D. 战国时期各家思想渐趋相似

 

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自汉代起,儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料,回答问题。

材料一:为他们的政权合法性寻找某种原则,对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是,延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是,使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信,孔子的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度,但是在此之后,他们一直反对任何分裂活动

——菲茨杰拉德《中国简明文化史》

材料二:朱熹编著《四书集注》,用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》,教育青少年遵循三纲五常的道德规范,他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——樊树志《国史概要》

材料三:贽书皆狂悖乖谬,非圣无法,惟此书抨击孔子,另立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤以罪不容诛者。其书可毁,其名亦不足以污简牍,特以贽大言欺世,至今乡曲陋儒,震其虚名,如置之不论恐贻害人心,故特存其目,以深曝其罪

——(清)《四库全书总目·别史类存目》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出汉朝武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张。这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响?

(2)根据材料二,概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。

(3)根据材料三,结合李贽的思想主张说明“其书可毁”的理由。

 

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从古至今,经济范围从一个国家,一个区域,发展到全球,人类社会不断向前迈进。社会经济的发展,也不断改变着人们的生活质量和生活方式。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题:

材料一

(1)概括指出材料一所反映的历史事件对世界市场的形成产生的重要作用。

材料二(20世纪初)伦敦的居民可以一边在床上喝着早茶,一边用电话订购世界上他认为合适数量的各种产品,并合理地预期有人会将它们尽快地送到他的门口;同时,他可以用同一方式将他的资产投资到全球……如果他愿意……他就可以立即获得廉价的、舒适的、可以到达任何国家或气候区的交通工具……

——【英】安格斯·麦迪森《世界经济千年史》

(2)根据所学知识指出,哪两类工具的技术进步在密切当时世界经济联系方面发挥了重要作用?这一作用具体体现在哪些方面?

材料三

中国沿海地区对外开放示意图

(3)结合材料三和所学知识指出,20世纪90年代初,中国初步形成了怎样的对外开放格局?这一格局形成的主要作用是什么?

 

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