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董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败...

董仲舒说:天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。他的这一思想主张

A. 糅合了法家的法治思想    B. 强调维护等级秩序的重要

C. 宣扬天理为万物的本原    D. 意在约束君主的政治行为

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。题干的意思为统治者如果不勤政爱民,上天就会降灾难,以谴告他,如果不悔改就会出现怪异,如果还不知道改,就会导致国家败亡反映了董仲舒的天人感应,反映了董仲舒的天人感应,对皇帝有一定的约束作用,所以选D。A不够全面,BC没有体现,排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家,独尊儒术”· “天人感应”  
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考点分析:
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在,汉代重在,但两者反映的本质问题是相同的,其本质是(    )

A. 文化氛围由生动活跃转为消沉    B. 文化成为政治权力的附庸

C. 为不同思想留下适度发展空间    D. 文化内容由宽容转向专制

 

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“士人”是中国古代文人知识分子的统称。西周、春秋时代,“士”在政治上居于卿大夫与庶民之间,处于贵族的最低层;士大夫的称谓是战国中叶才流行开来的,是指士人与官僚的合二为一;明清之际“士人从商,商人入仕”,是社会结构变动的一大特色。下列关于中国士人阶层的说法正确的是

A. “礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台

B. 明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变,等级观念淡化

C. 面对鸦片战争失败,当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动

D. “穷则独善其身,达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识

 

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撒切尔夫人在1979年上台后,控制货币供应量,压缩公共开支,国企私有化,削减税收……以此医治“英国病”,重振英国经济……英国的通货膨胀率从1979年的10.3%下降到1986年的3.4%。其经济思想被称为“撒切尔主义”。以下关于“撒切尔主义”的认识正确的是

A. 反对凯恩斯经济学,主张建立福利国家

B. 是对亚当·斯密自由主义经济思想的回归

C. 强调效率和市场竞争,控制通货膨胀

D. 成功地解决了资本家、国家和工人三者的矛盾

 

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1960年,在美国的积极倡议下,联合国成立了国际开发协会,作为世界银行的附属机构。它的宗旨是通过对不发达国家给予条件较宽、期限较长、负担较轻的贷款,促进其经济发展,减轻贫困,提高生活水平。这一机构的成立

A. 冲击了布雷顿森林体系    B. 加强了美国对发展中国家的掠夺

C. 抵制了不结盟运动的发展    D. 扩大了美国在中间地带的影响力

 

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商业正是我们无产阶级国家政权、我们居于领导地位的共产党必须全力抓住的环节,否则就建不成社会主义的社会经济关系的基础。’”,据此苏维埃俄国决定

A. 结束战时共产主义政策,实行余粮收集制

B. 推行新经济政策,允许市场发挥客观作用

C. 推行集体农庄制度,大力发展商品经济

D. 全力发展重工业,抵制法西斯德国侵略

 

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