林增平的《近代中国资产阶级论略》一文认为，中国封建社会孕育的资本主义萌芽过于微弱，鸦片战争后因西方资本主义入侵，大多凋零，幸存者绝少，因此“在原始积累的过程中，就缺乏原来的手工工场作为发展的基础。中国新兴的近代企业，绝大部分是从无到有，把西方已有的企业成套地移植过来的”。作者的观点是
A. 近代民族工业主要由明清资本主义萌芽发展而来
B. 近代民族工业主要由于外国资本主义侵略而产生
C. 明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略对近代民族工业的产生同样重要
D. 近代民族工业的产生与明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略无关
1842年英国输华货物总值96.94万英镑，1845年就上升为239.48万英镑。但以后却开始下降，1846年英国输华货物总值跌到120万英镑，其后大多年份在160万英镑左右徘徊，1854年还降至100万英镑以下，外国商品大量积压在口岸仓库中。这一现象的出现
A. 导致中国在对英贸易中开始出现逆差
B. 刺激西方列强进一步扩大侵华权益
C. 表明传统的经济结构仍没有发生变化
D. 是中国实行关税保护政策的必然结果
张岂之在《中国历史十五讲》中说：“明清的科举制度，就其制度的严密性、规范性来说，堪称完备。八股取士，实际上是古代科举向标准化规范化方向发展的必然结果。在技术手段上，达到了古代所能达到的最高成就。然而，随着封建政治的僵化，八股取士也同思想禁锢结合为一体……”据此，你认为下列选项正确的是：
A. 八股取士有很大的弊端，但也有合理的因素值得借鉴
B. 科举制度最值得肯定的时期是明清时期
C. 八股取士因其规范性，推动了科学技术的发展
D. 八股取士同思想禁锢结合为一体，应彻底批判
商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”、“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”、“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”、“甸（田）”。这说明商代
A. 宗法分封制形成中
B. 贵族爵位等级萌芽
C. 统治秩序尚未稳固
D. 神权色彩比较浓厚
中外历史人物评说
材料17世纪初，耶稣会士尝试以传统方法改变中国人的信仰，将极其有限的人力，集中到了学者出身或很有社会影响为的迭官贵人身上。然而，大多数中国人却只把耶稣会士视为地图绘制者、天文学家、艺术家、造钟匠和设计师。而且，中国的政治革命很容易打断耶稣会士在中国采取的长期的传教策略。
利玛窦是天主教会中国传教区的创始人。但是，他与天主教会在是否允许中国人敬祖的问题上发生了分歧。利玛窭认为，要改变中国人的信仰，最好不要禁止他们继续敬祖，因为敬祖与西方人崇拜圣徒差不多，而圣徒崇拜恰恰是西方上层神职人员所抨击的惯例。事实上，利玛寞很快就表现出对中国学识的尊敬。这样一来，耶稣会士不仅把西方文化传到了中国，也把中国学术带到了西方。
——摘编自（羡）菲利普·货尔南德兹—阿迈斯托《基督教世界外的基督德》
（1）根据材料，概括耶稣会士最初在中国传教的特点，以及遭遇失败的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明利玛窦“尊敬中国学识”的表现。
20世纪的战争与和平
材料一第一次世界大战在收获季节来到了欧洲……知识分子和城市里的年轻人，对这一消息是欢欣鼓舞的。很多人对战争期待已久，把战争看成是释放多年政治、社会和经济危机的突破口……一些人梦想着荣誉，他们相信上帝是站在自己这一边的，德国新兵皮带扣环上刻着“上帝与我们同在”，这种情感也反映在“为上帝和沙皇”而战的俄国军队里，英国士兵是“为上帝、国王和国家”而走上战场的……他们相信这将是一次短暂而光荣的冒险——这一期待很快就破灭了。
——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
材料二第一次世界大战中产生了大量的诗歌。维尔佛雷德·欧文（1893-1918）也许是最伟大的战争诗人，他的诗对战争做了最犀利的描绘；
我的朋友，你不应该以巨大的热情告诉孩子们，让他们追求那些绝望的光荣，“为国家而死是种荣耀”，则是古老的谎言。
——摘自埃蒙德·布伦登《维尔佛雷德·欧文诗集》
（1）根据材料一，概括欧洲的知识分子、青年和士兵对战争爆发感到欢欣鼓舞的原因。
（2）根据材料，分析欧文为什么说“为国家而死是种荣耀”是古老的谎言，结合所学指出一战后各国为避免战争再度爆发所作出的努力。
