德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判”的观点不包括
A. “一个国王、一种法律、一个信仰”
B. “上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C. “哪里没有法律，哪里就没有自由”
D. “只有君主才有权利思考、决策，其他人只有执行的义务”
柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分，另一个人们用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”，又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调
A. 确立城邦正义的道德标准 B. 运用感性力量控制人的欲望
C. 通过教化提高公民的素养 D. 迫求节制适度的幸福生活
1927年“八七会议”上瞿秋白代表中央常委作报告，指出：现在主要的是要从土地革命中造出新的力量来，我们的军队则完全是帮助土地革命的。农民要求暴动，各地还有许多的武装，有这样好的机会，这样多的力量，我们必然要点燃这爆发的火线，造成土地革命。对此正确的理解是，中共
A. 开始认识到农民运动的重要性
B. 决定要走农村包围城市的道路
C. 对当时革命形势任务认识不清
D. 总结国民革命失败的经验教训
1902年梁启超回信给康有为：“至民主、扑满、保教等义真有难言者，弟子今日若面从先生之诫，他日亦必不能实行也，故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代，非有此精神，绝不能立国……唤起民族精神者，势不得不攻满洲。”这反映了
A. 清末新政加剧清政府统治危机 B. 民主共和观念深入人心
C. 梁启超与革命派主张基本一致 D. 梁启超有革命排满倾向
林增平的《近代中国资产阶级论略》一文认为，中国封建社会孕育的资本主义萌芽过于微弱，鸦片战争后因西方资本主义入侵，大多凋零，幸存者绝少，因此“在原始积累的过程中，就缺乏原来的手工工场作为发展的基础。中国新兴的近代企业，绝大部分是从无到有，把西方已有的企业成套地移植过来的”。作者的观点是
A. 近代民族工业主要由明清资本主义萌芽发展而来
B. 近代民族工业主要由于外国资本主义侵略而产生
C. 明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略对近代民族工业的产生同样重要
D. 近代民族工业的产生与明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略无关
1842年英国输华货物总值96.94万英镑，1845年就上升为239.48万英镑。但以后却开始下降，1846年英国输华货物总值跌到120万英镑，其后大多年份在160万英镑左右徘徊，1854年还降至100万英镑以下，外国商品大量积压在口岸仓库中。这一现象的出现
A. 导致中国在对英贸易中开始出现逆差
B. 刺激西方列强进一步扩大侵华权益
C. 表明传统的经济结构仍没有发生变化
D. 是中国实行关税保护政策的必然结果
