19世纪《儒林外史》和《人间喜剧》分别在中国和法国刊印并开始流传。这两部名著都（ ）
A. 迎合了当时政治发展的趋势 B. 表达了对“理想社会”的不满
C. 折射了当时两国各自的社会百态 D. 反映了工业文明影响下的诉求
1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程；1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。导致清末民初宗族组织原则发生变化的主要原因是
A. 自然经济开始解体
B. 民主化运动的推动
C. 新文化运动的开展
D. 西方民主思想的传入
下表为新中国初期文、法、商、教育等文科专业在高校招生所占的比例。造成表中数据变化的主要原因是
1949年 | 1953年 | 1957年 | 1962年 |
33．1% | 14．9% | 9% | 6．8% |
A. 新中国工业化的需要
B. “左”倾错误的泛滥
C. 民主与法治观念滞后
D. 学习西方建设的经验
“希腊文化昉（起始）于周初，有瞽（盲人）者贺梅尔擅绝世之才，歌咏诸邦战迹……，至周末时，性理之学大兴，分门别类，列为百家，交相论说，渐入虚无。惟索格底、布拉多、额里斯多三人有圣贤之目。”京师同文馆总教习、美国传教士丁韪良的这一论述
A. 旨在说明东西方文化同出一源
B. 本质上表达了其西方文化优越论的立场
C. 突出了智者运动在西方文化史上的精神价值
D. 试图化解东西方的认知心理障碍，传播西学
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A. 魏源的“师夷长技以制夷”思想 B. 明末清初的“工商皆本”意识
C. 洋务运动的“中体西用”主张 D. 新文化运动的“民主与科学”思想
某学者在其作品中指出：“中共在经历了十余年的武装割据之后，第一次向国民党提出中央政府权力再分配的政治要求”。下列哪一项标志着中共开始将争取怎样一个抗战结果的问题提上议程
A. 《中国革命和中国共产党》的发表
B. 《新民主主义论》的发表
C. 《论联合政府》的发表
D. 《双十协定》的签订
