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《淮南子》记载:“故神农之法曰:‘丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织...

《淮南子》记载:“故神农之法曰:‘丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织,天下有受其寒者。’故身自耕,妻亲织,以为天下先。”这句话强调了

A. 重农抑商的必要性

B. 男耕女织的重要性

C. 小农经济的脆弱性

D. 古代农业的落后性

 

A 【解析】试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“‘丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年不织,天下有受其寒者。”说明小农经济中男耕女织的重要性,故本题选择B。A说法材料中没有提及;C不符合材料原意;D材料中没有反映。 考点:古代中国的经济·古代农业经济·小农经济特点 【名师点睛】古代的农业经济是考试常考的知识点。小农经济是在生产力发展水平还比较低的情况下存在的一中的生产形态。小农经济的相关情况如小农经济春秋时期产生,根本原因在于生产力的发展,小农经济的特点如男耕女织、自给自足,保守性,封闭性,脆弱性等都需要把握。此外,还需了解农业经济的三个特点:种植业为主,家畜饲养业为辅;精耕细作;男耕女织、自给自足。  
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考点分析:
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史书记载:“至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。”上述材料反映的史实是(  )

A. 采集经济的出现    B. 种植经济的出现

C. 渔猎经济的出现    D. 畜牧经济的出现

 

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史料记载:“所种之地唯以刀伐木,纵火焚烧,用竹锥地成眼,点种苞谷。”这反映的耕作方式是(  )

A. 千耦其耘    B. 个体农耕    C. 刀耕火种    D. 铁犁牛耕

 

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商王在祭祀天神时,宰杀大量牛、羊、狗以及战俘奴隶当成祭品奉献给神灵;西周天子在祭祀天神时,其祭品通常为牛、猪、羊并用,但极少以奴隶为祭品。对于商周祭祀现象,以下解释最合理的是

A. 神权与王权结合的思想有所淡化

B. 农业生产中牛耕尚未起主要作用

C. 借鉴商代教训西周统治更为文明

D. 西周奴隶制经济对劳动力需求大

 

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先秦著作《山海经•海内经》记载:“后稷(后稷是古代周族始祖)播百谷。稷之孙曰叔均,始作牛耕。”从考古发现来看,在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明

A. 历史记述的正误需要考古发现佐证

B. 文献资料不能作为一手史料

C. 商周时期我国就出现了铁犁牛耕

D. 我国使用牛耕技术的历史久远

 

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远古时期,传说神农氏“因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作”,反映了这一时期

A. 人们以采集经济为主    B. 社会经济处于渔猎阶段

C. 原始农业出现    D. 个体小农经济出现

 

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