春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是
A. 重视协调人与人之间的关系
B. 重视协调人与自然的关系
C. 都阐释了各自的“和谐”思想
D. 都主张“礼”、“法”并用
“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是
A. 己所不欲，勿施于人
B. 以德治民，反对苛政
C. 维护周礼，贵贱有序
D. 有教无类
西周的铜器铭文里有关于周王赐臣下“一田”“十田”“卅田”“五十田”的记载。这说明当时
A. 士地私有制度形成 B. 分封制按等级授田
C. 诸侯国的力量增强 D. 有固定的土地面积计量单位
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（ ）
A. 三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场
B. 三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场
C. 三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑
D. 三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了
A. 重农抑商的必要性
B. 男耕女织的重要性
C. 小农经济的脆弱性
D. 古代农业的落后性
史书记载：“至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”上述材料反映的史实是( )
A. 采集经济的出现 B. 种植经济的出现
C. 渔猎经济的出现 D. 畜牧经济的出现
