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孔子强调的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的意思是:不符合礼制规定的,...

孔子强调的非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动的意思是:不符合礼制规定的,不能看,不能听,不能说,不能动。该观点的根本出发点是

A. 劝导统治者以德治民    B. 维护封建统治秩序

C. 恢复西周的礼乐制度    D. 强调格物致知

 

C 【解析】试题分析:据材料提到,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,结合所学知识可知,这反映了维护封建统治秩序,故B正确。材料无法体现劝导统治者以德治民,故A排除。恢复西周的礼乐制度的根本目的是维护统治秩序,故C排除。强调“格物致知”,属于理学思想,与材料无关,故D排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孔子思想 【名师点睛】孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养”,阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。  
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考点分析:
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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家提倡民权,为孔子所未及焉,是由于他明确提出民为贵,社稷次之,君为轻的思想。这位思想家是

A. 孟子

B. 荀子

C. 董仲舒

D. 朱熹

 

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A. 重视协调人与人之间的关系

B. 重视协调人与自然的关系

C. 都阐释了各自的“和谐”思想

D. 都主张“礼”、“法”并用

 

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春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭;孟子强调划定土地疆界;商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张,下列表述正确的是(  )

A. 三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场

B. 三者立论相同,都是基于维护农民利益的立场

C. 三者立论不同,但同样是以精耕细作的小农经济做考虑

D. 三者立论不同,且不是以精耕细作的小农经济做考虑

 

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