贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬。“人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断贝多芬音乐的主旋律是
A. 古典主义的悲剧情结’ B. 文艺复兴的人文关怀
C. 启蒙时代的理性精神 D. 现代主义的批判意识
“今天的上海是真的‘美化’了，美国货充斥了市场的每一个角落，难怪有人说：中国人民从吃到用，要全部‘美式装备’了”。这篇评论最有可能发表在
A. 1905年《民报》
B. 1915年《青年杂志》
C. 1922年《申报》
D. 1946年《解放日报》
下图中A、B、C、D四种描述准确的是
A. 处毛泽东放弃了革命领导权，红军第五次反“围剿”失利被迫从瑞金开始战略转移
B. 处摆脱了国民党军队的包围，决定的进军方向是湖南四川地区
C. 处召开的会议结束了“左”倾错误在中央的统治，事实上确立了毛泽东的正确领导
D. 处会师标志着长征的胜利结束，中国革命的新局面开始了
美国学者杜兰指出：“希腊留下的民主与哲学，成为个人自由的依据；而罗马留下了法律与政绩，则成为社会秩序的基础。”该学者旨在强调
A. 追求个人自由是希腊民主与哲学的核心 B. 希腊和罗马文明是西方文明的重要源泉
C. 希腊和罗马文明具有各自的特色和意义 D. 重视法治和社会秩序是罗马文明的特征
中国古代某位哲学家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于（ ）
A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家
阅读下列材料，回答问题：
材料一:见图一
材料二：在中国传统的民族文化里，宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年都没有间断。近年一些地方宗族活动又兴，新建祠堂不少(见图二)。
材料三：天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。
——《礼记·丧服四制》
（1）图一反映的政治制度是什么，有何特点？
（2）结合材料二（图二），分析宗祠在中国传统社会发展中的作用。你认为宗祠是否具有历史价值，为什么？
（3）材料三所反映的含义是什么，有何积极意义？
（4）综合上述材料，你如何评价宗法制的影响？
