美国史学家斯塔夫里阿诺斯认为：启蒙运动时期的英国史学家“多数人是自然论者，他们乐于赞同上帝存在并创造了世界的主张，但坚决以为，上帝创世后，允许世界按照某些法则运转而不加以干涉。……他们能接受上帝和基督教教义。同时，又能拒绝接受某些带有超自然特色的东西”（《全球通史》）。这段论述表明启蒙运动时期
A. 自然科学和哲学在英国兴起
B. 英国历史学家的研究没有受到启蒙运动的影响
C. 英国历史学家并不反对天主教会的权威
D. “理性”成为衡量一切事物的标准
英国政治理论家约翰·邓恩在《让人们自由》一书中评论雅典陪审法庭：“听讼雅典人诉诸审判的所有案件，并由他们裁定其结果，其裁决并不借助专门的司法建议，也不受制于这些建议。这些法庭让每一个执政官为其职务内的行为负责，这是所有的政治审判中最具决定性的；任何一个杰出的雅典政治领袖随时都可能被迫面临这样的审判。”根据材料，陪审法庭
A. 是雅典最高司法和监察机构 B. 起了维护雅典民主的作用
C. 专门针对雅典的政治领袖 D. 体现了雅典的直接民主
1958年，我国农村普遍实行供给制与工资制相结合的分配制度，一般供给制占70%左右，工资制占30%左右。1959年，中共中央发出《关于人民公社夏收分配的指示》，明确指出：“在夏收分配中，工资部分和供给部分所占比例，要适当调整，必须力求做到工资部分占60%～70%左右，供给部分占30%～40%左右。”中共中央这一指示的实质是
A. 由按需分配转向按劳分配 B. 纠正“左”的错误，恢复农村经济
C. 提高农民收入，调动农民生产积极性 D. 推动人们公社化运动的开展
1937年7月10日，第三党向国民政府提出了团结御侮、抗日救亡的八项主张。10月，李济深、陈铭枢等为表示“拥护政府”、“增强全民族团结”，自动解散中华民族革命同盟。1938年4月，国家社会党领袖张君劢、青年党领袖左舜生先后致书蒋介石，表示“方今民族存亡，间不容发，除万众一心，对于国民政府一致拥护外，别无起死回生之途。”材料反映出
A. 日本侵华推动了中国民主党派的建立 B. 全面抗战使党派之间的矛盾消失
C. 南京国民政府统治的合法性得到承认 D. 国共两党的团结合作带动和影响了中国其他党派
1906年梁启超在与革命派论战时说：“政治革命者，革专制而成立宪之谓也。无论谓君主立宪，谓共和立宪，皆谓之政治革命。苟不能得立宪，无论其朝廷及政府之基础生若何变动，而或因仍君主专制，或变为共和专制，皆不得谓之政治革命。”材料表明梁启超
A. 反对进行政治革命 B. 认为革命派与立宪派的政治诉求本质上是一样的
C. 赞成以革命的方式变革中国的政治体制 D. 认为实行君主立宪比革命更适合于改造中国
下面是华中师范大学马敏教授绘制的中国近代社会过渡型结构图示。下列对于图示的理解，不正确的是
A. 它反映了近代社会呈现出非稳定性的特点
B. 它显示出近代社会是一个多因素的矛盾运动过程
C. 它启示我们从传统因素、外来因素、内生新因素三个层面思考近代社会问题
D. 它否定了近代社会具有半殖民地半封建的特征
