族谱是分封制、宗法制影响后世的表现之一。族谱除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还记载家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等；一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物、科举出仕以及义行节烈等。由此可见，修族谱的动机是（ ）
A. 溯渊源，分疏亲，序尊卑，扬名声
B. 化弱小为强大，众志成城
C. 褒扬贞妇烈女
D. 让族人同享功成名就或能光宗耀祖之人之光
钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是
A. 门第观念在民间消失 B. 平民有了提高地位的机会
C. 彻底结束了贵族政治 D. 科举成为入仕的唯一途径
“(元世祖时)议立三省。侍御史高鸣上封事曰：‘臣闻三省设自近古，其法，由中书出，改移门下。议不合，则有驳正或封还诏书；议合，则还移中书。中书移尚书，尚书乃下六部、郡国。方今天下大于古而事益繁，取决一省，犹曰有壅，况三省乎？且多置官者，求免失政也……政贵得人不贵多，不如一省便。’”元世祖接受这一建议，在中央设立( )
A. 三省六部 B. 中书省
C. 军机处 D. 内阁
“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是
A. “举孝廉，父别居”
B. “上品无寒门，下品无士族”
C. “立嫡以长不以贤”
D. “万般皆下品，唯有读书高”
《汉书•贾山传》载：“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。”下列措施中最有利于维持驰道畅通的是实行
A. 郡县制
B. 皇帝制度
C. 分封制
D. 三公九卿制
所谓“六艺”，是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。夏商之时，乐在当时是排在首位礼是排在从属的位置。到了周代，形成了以礼为首。这一变化凸显出西周的教育
A. 以平民教育为主要形式
B. 以儒家思想为指导思想
C. 以规范奴隶行为为核心
D. 以维护宗法制度为目的
