Question

阅读下列材料：理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答：（1）理学家将“天理”和“人欲”对立，以天理遏制人欲，根本目的是什么？

（2）从物质文明与精神文明相互关系角度理解，上文作者为什么认为理学倡导的“义”“利”观是片面的重义轻利观念？

（3）上文作者认为理学倡导的重义轻利的观念有何积极影响？

Answer

（1）以纲常伦纪规范人们的行为，维护专制统治。

（2）人类社会发展过程中，物质文明与精神文明是相互依存、相互影响的关系，缺一不可。理学主张完全消除对物质利益的追求，不利于社会生产的发展，所以是片面的重义轻利观念。

（3）理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。

【解析】（1）本题据材料“以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求”并结合所学知识即可从维护专制统治的角度说明理学家将“天理”和“人欲”对立的根本目的是什么。

（2）本题据材料“理学专求‘内圣’的经世路线以及‘尚礼义不尚权谋’的致思趋向”并结合所学知识即可从物质文明与精神文明相互依存、相互影响、缺一不可的角度说明上文作者为什么认为理学倡导的“义”“利”观是片面的重义轻利观念。

（3）本题据材料“通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格”并结合所学知识即可从理想人格、民族气节、社会责任、历史使命等方面回答上文作者认为理学倡导的重义轻利的观念有何积极影响。