诗词歌赋既是历史文人墨客咏怀、记游、言志的文学表现形式，也往往蕴含着丰富的社会历史内容。下列文句，与商业经济无直接关联的是
A. “九市开场，货别隧分”（《西都赋》）
B. “贝锦斐成，濯色江波”（《蜀都赋》）
C. “经游（营）天下遍，却到长安城”（《估客乐》）
D. “苛峨大舶映云日，贾客千家万户室”（《广州歌》）
图4为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时
图4
A. 个体农户的生产劳作状态 B. 精耕细作农业的不断发展
C. 土地公有制下的集体劳作 D. 大地主田庄上的生产情形
《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明
A. 《实录》与《户帖》，都是第二手史料
B. 官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用
C. 第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感
D. 第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌
【中外历史人物评说】
材料唐群英（1871-1937），湖南衡山人。女儿与丈夫离世后，她冲破封建礼教，回到娘家。此后，她阅读了《妇女之苦总论》《天演论》《革命军》等著作。她是同盟会唯一的女缔造者。在辛亥革命中，担任女子北伐队长，投入攻克南京之役，孙中山赞她为“创立民国的巾帼英雄”，授予“二等嘉禾章”。民国成立后，为反对袁世凯操纵临时参议院，否认“男女平权”的主张，她创立中华民国女子参政同盟会，发起和领导了女子参政运动，向封建礼教展开猛烈冲击，时人叹为“中国妇女运动的第一声”。晚年，她从事办学办报，旨在提高妇女文化知识，增进妇女参政能力。一生中创办了《女权日报》等五种女子报刊，创办了“中央女学校”等十所女子学校，被时人誉为“女界孙黄”。
——摘编自周亚平《唐群英与近代女权运动》
根据材料，概括唐群英的主要活动。
根据材料并结合所学知识，分析唐群英走上革命道路的原因。
【中外历史人物评说】
材料玄奘（602年～664年），唐代著名高僧，法相宗创始人。贞观初年，玄奘在苦心钻研佛学中，发现当时国内佛教经论的体系杂乱，有些问题各家说法颇多分歧。玄奘听说天竺（古印度）地方有很多佛经，于是决心西游，“以问所惑，以释众疑”。
唐初，西行之路出玉门关后分南北二路，北路由天山南麓过葱岭，南路由昆仑山北麓向西过葱岭，玄奘选择了北路，他一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说。归国后，玄奘长期从事翻译佛经的工作，译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。除了将梵文译成汉文外，玄奘还将汉文译成梵文，如老子《道德经》，《大乘起信论》等孟《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（l）依据材料并结合所学知识，分析玄奘西行取经成功的原因。
（2）依据材料并结合所学知识，分析玄奘西行取经的意义。
［历史—选修4：中外历史人物评说］
材料刘永福（1837～1917），广东人，早年参加天地会组织，建立农民武装黑旗军。晚清时期，统治者昏庸腐败，愚妄闭塞；国家败象日益显砚，国运日蹙。西方列强趁机入侵我国，发动了鸦片战争、中法战争和甲午中日战争。面对严峻的形势，众多仁人志士掀起了救亡图存运动，力图以自己的理想来改造国家和社会。刘永福深受影响，对外来侵略者有着深仇大恨，在抗击法军和日军中，顽强奋战，宁死不屈。1867年，他率军进入越南抗击法国侵略者，取得了胜利，并获得清政府重用。甲午中日战争爆发后，清政府调刘永福帮办台湾军务，抗击日本侵略者。1903年，刘永福辞去官职，回到故乡，祭祀祖先，关注家乡教育，兴办学校。刘永福常常为民请命，主持公道，扶弱制强。辛亥革命爆发后，刘永福深受革命影响，于1912年在家乡成立光复会，积极了解民主革命思想，逐步参与到资产阶级革命运动中。
——摘编自林家全《冯子材、刘永福爱国精神及其现代启示》
（1）根据材料并结合所学知识，概括刘永福个人精神的品质。
（2）根据材料，指出刘永福立场的转变，并结合所学知识分析其变化的原因。
