“明确限定的工作时间，较大的劳动强度，都使工作和休闲形成强烈的反差……中产阶级在政治和经济中的地位越来越明显，他们反对各种野蛮或血腥的娱乐方式，试图取消容易引起骚乱的传统节日庆典……19世纪初的欧洲，兴起一场理性休闲运动。”材料反映的实质问题是
A. 工业革命促进了生活价值观的变革 B. 工业革命后中产阶级社会地位提高
C. 工业革命推动传统节日退出历史舞台 D. 大机器生产带来了人们精神的异化
马克思笔下的“无产阶级”多指从事体力劳动的工人，1891年，恩格斯在《致国际共产主义者大学生代表大会》的信中提出了“脑力劳动无产阶级”的新概念，这种变化的根源在于
A. 无产阶级已至登上历史舞台
B. 科学在生产中的地位逐渐提高
C. 无产阶级的构成日益复杂化
D. 体力劳动和脑力劳动差别消失
启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是
A. 伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教
B. 伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑
C. 伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性
D. 伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在
桑戴克在《世界文化史》中说：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行之道路》。”桑戴克认为这两本著作的主要意义在于
A. 日心说的提出，否定了统治人类思想千年之久的地心说
B. 标志着近代科学产生
C. 对人体结构研究，有利于科学的发展
D. 科学逐渐从神学的桎梏中解放出来
文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了
A. 批判神权统治
B. 构建民权政府
C. 鼓吹人性解放
D. 主张平等自由
罗马教会授意马丁路德宣布放有―己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指
A. 废离罗马教会
B. 信仰即可得救
C. 王权高于教权
D. 简化宗教仪式
