北宋宁波人汪洙所作的《神童诗》中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强。……天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”对诗中内容解读正确的是
① 这种现象使得社会各阶层流动性增大，不利于社会稳定
② 有利于加强专制主义中央集权制度
③ 有利于打破世家大族垄断官场的情形，是官僚政治取代贵族政治的重要标志
④ 有利于社会上重学风气的形成，但不利于科学技术的发展
A. ②④ B. ②③ C. ①② D. ③④
宋代初期，中央时常派遣专人充任采访使、按察使、察访使等，不定期却经常性地巡访诸路，观望民情，监察官吏和监督法令的执行。后又有规定：在出外察访的“特使”中，如果有人任意违法，允许被巡察地方的监司“觉察闻奏”，这在本质上反映了宋朝政制
A. 有着完善的分权与制衡机制 B. 存在“三冗两积”的问题
C. 是以皇权为中心的专制体制 D. 以清明廉洁作为治吏标准
“宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知。故财已匮，而枢密院益兵不已；民已困，而三司取财不已”。宋代这种情况突出反映了
A. 三省六部分工明确运行平稳
B. 加强集权导致地方贫弱
C. 加强君主专制影响行政效率
D. 宋代实行三权分立制度
唐朝时大理寺是全国最高审判机关，但关乎死刑判决等重大问题时需由御史中丞（中央监察机关负责人）与刑部侍郎、大理寺卿一起，组成“三司推事”，类似近代的特别法庭，并把会审的结果，最后报皇帝审批。这说明唐朝
A. 司法与监察有机结合 B. 大理寺权力已经旁落
C. 监察机构丧失独立性 D. 司法制度己经近代化
唐朝前期，世人嫁娶注重门第，特别是大士族之间出现了“恃其族望，耻与他姓为婚”的现象，之后门第的观念逐渐减轻。五代时，世人“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。对此合理的解释是
A. 封建等级观念淡出社会生活 B. 民族融合改变了世人婚姻观
C. 世人抵制世家大族入仕 D. 政治制度调整影响社会生活
马克斯·韦伯等指出，任何官僚组织为了发挥其正常的管理效率，都必须建立具有普遍约束力的规章制度，……即使是专制君主也必须在一定程度上尊重官僚组织的活动规范和规章制度。在古代中国政治制度中最能佐证这一观点的是（ ）
A. 三省六部制 B. 三公九卿制
C. 内阁制 D. 军机处
