1689年《权利法案》基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，征税权属于议会等。从表面看似乎没什么新意，但事实上却是政体制度上的一次革命。材料中的“革命”是指
A. 君主制在英国结束
B. 英王丧失行政大权
C. 责任内阁制的确立
D. 君主立宪制的确立
根据公元6世纪的罗马法，有关奴隶解放的限制有所放宽，奴隶的处境也有较大的改善，奴隶不能再被随意处死；妇女的地位也有所提高，妇女从丈夫的独裁权力的支配下慢慢地被解放出来。这一规定
A. 蕴含着自然法精神 B. 促成罗马帝国的建立
C. 保证了男女平等 D. 是农耕经济发展的结果
《西方文化概论》在评价罗马法时说道：“它具有因地制宜和因时制宜的特点，反映了极其复杂的经济关系和社会关系，因此属于罗马法中常变常新的动态部分。”这里的“它”指的是
A. 习惯法 B. 公民法 C. 万民法 D. 自然法
亚里士多德在《雅典政制》里写道：（梭伦把）法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发誓恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时
A. 规定法律面前人人平等 B. 处处维护平民的利益
C. 使雅典成为了民主国家 D. 奉行法律至上的原则
有学者认为：雅典民主“可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土中”。材料认为雅典民主
A. 是一种直接民主
B. 是真正的民主
C. 是普通民众的民主
D. 易形成集体暴政
梭伦在当选执政官之前，曾经赋诗说：“我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚古老的地方，竟至陷于绝境”。梭论说雅典“陷于绝境”主要是指
A. 奴隶的反抗斗争 B. 奴隶主内部争权夺利斗争
C. 工商业奴隶主的挑战 D. 贵族与平民的矛盾斗争
