陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所
主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是
A. 进行武装斗争，反对独裁专制
B. 发动思想运动，解放民众思想
C. 建立革命政党，发动工农群众
D. 提倡学术自由，普及白话文章
有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是指
A. 牛顿的经典力学和达尔文的进化论
B. 牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动
C. 伽利略的实验科学和达尔文的进化论
D. 伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动
1871年，达尔文在《人类的由来及性选择》的结尾的一节中写道：“人类对于自己上升到生物阶梯的顶峰（虽然不是通过他自己的努力）而感到有些骄傲，这是可以原谅的；而他已经上升到那里而不是最初被安置在那里的这件事实，可能使他希望在遥远的将来会更上一层楼。”对此理解正确的是
A. 人类的进化途径自然发生
B. 达尔文回避了人也像其他动物一样是通过自然选择进化而来的
C. 进化是自然界的普遍规律，也是人类社会历史变迁的自然规律
D. 它使《创世纪》中的真理受到人们的怀疑
十七世纪莎士比亚创作的《哈姆雷特》，得到英国女王喜爱而进入国家剧场表演，18世纪曹雪芹创作的《红楼梦》在民间广为流传。这两本名著
①都体现了资产阶级的价值取向
②都弘扬了各自文化传统中的人文元素
③都反映了时代发展的潮流
④都把斗争矛头指向了世俗封建统治势力
A. ①④
B. ①②③
C. ②③
D. ②③④
魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治（politics）、进口（import）、出口（export）、新闻纸（newspaper）、铁路（railway）、铁辙（track）、火轮机（1iterature）等。这段材料表明魏源
A. 关注西方的新知识、新技术
B. 主张“师夷长技以制夷”
C. 号召国人全面学习西方
D. 力图改变中国的政治制度
“到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。……既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”这一现象反映出
A. 人类社会开始成为欧洲探索的主题
B. 宗教改革打破人们对教会的迷信
C. 理性时代抨击教会的权威和愚昧
D. 欧洲积极反对教会宣扬的禁欲思想
