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海昏侯为西汉所封爵位,第一代海昏侯为汉废帝刘贺,后世代承袭,共传四代,一直延续到...

海昏侯为西汉所封爵位,第一代海昏侯为汉废帝刘贺,后世代承袭,共传四代,一直延续到东汉。这反映了汉代

A. 以分封制为主体制度    B. 较为重视政治传统

C. 中央集权得到了加强    D. 君主专制受到制约

 

B 【解析】汉代推行郡国并行制,分封的同姓诸侯王在汉武帝以后,实力已经被大大地削弱,因此汉代不是以分封制为主体的制度,故A错误;汉初推行郡国并行制,分封的同姓诸侯王,海昏侯的爵位共传了四代,这是分封制的体现,说明重视政治传统,故B正确;汉初推行郡国并行制,结果随着诸侯势力增长,威胁中央集权,材料也无法体现中央集权得到了加强,故C错误;材料中没有体现君主的权力受到制约,故D错误。  
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考点分析:
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平王东迁后,在各封国之间逐渐形成了一种险恶的国际关系。他们都了解国王的权力和荣光已经一去不复返,唯有凭借自身力量才能生存。下列孟子的哪一言论与其背景相近

A. “地方百里而可以王”

B. “民为贵,社稷次之,君为轻”

C. “舍生而取义者矣”

D. “教亦多术矣”

 

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《周礼》记载:两人见面,如果推手位置偏下,表示没有亲属关系;推手位置偏高,一定是同族本家人;推手位置适中,是有婚姻关系的异姓人。这种见面的礼节反映了

A. 血缘关系的亲疏远近    B. 礼乐制与宗法制相辅相成

C. 礼乐制度的复杂繁琐    D. 见面的礼节决定血缘亲疏

 

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有学者指出,中国人在远古时期就形成了一种天下观,是用空间方位定位自己的幅员,因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家,在韩非子的著作中,强天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。这种天下观

A. 起源于宗法制分封制的实施

B. 使古代中国的民族观念淡薄

C. 是秦国完成国家统一的基础

D. 塑造出国家统一的文化基础

 

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魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为三个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期

A. 中国古代文化向多元化的格局发展

B. 佛教文化传入中国并获得迅速发展

C. 道家思想实现宗教化以后才被认可

D. 少数民族的文化与汉文化相互吸收

 

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罗马法学家乌尔比安认为,“皇帝所决定的都有法律效力,因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这说明

A. 罗马法蕴含一定的契约精神    B. 罗马法体现了“君权神授”原则

C. 罗马皇帝享有国家最高权力    D. 罗马贵族意志等同于法律条文

 

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