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唐朝长安的东市和西市跟坊一样,四周皆有高大的围墙。宋敏求《长安志》记载其规模大,...

唐朝长安的东市和西市跟坊一样,四周皆有高大的围墙。宋敏求《长安志》记载其规模大,每个市约占2个坊的面积,市内有4条大街,围墙四面各有2个门,城门定时开闭。这反映了当时

A. 市和坊交织在一起的现象    B. 加强了对商人的户籍管理

C. 市场具有封闭性的特征    D. 长安城市规模在世界居领先地位

 

C 【解析】A、B、C材料无法体现;“唐朝长安的东市和西市跟坊一样,四周皆有高大的围墙”表明市场具有封闭性的特征,故C正确。 【名师点睛】 抓住关键信息“唐朝长安的东市和西市跟坊一样,四周皆有高大的围墙”即可。  
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考点分析:
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中国古代某一制度“以最小的冲突完成了对社会管理者的选拔,且完成了一个以智力取代门阀的准绳的建立。”这一制度

A. 推动了古代私学的发展    B. 制约了读书人自由流动

C. 使所有人都有入仕机会    D. 标志着官僚政治的确立

 

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在秦代尚书属于少府,最初只是皇帝身边任事的文书小吏而已;汉武帝时尚书权力与日俱增;汉元帝时尚书已经号称“百官之本,国家枢机”。这一演变表明

A. 尚书拥有至高无上的权力    B. 行政管理水平有显著提高

C. 官员评价制度发生了变化    D. 中朝逐渐成为了权力中心

 

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荀子曰:“礼之所以正国也,譬之犹衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也。”胡适讲道:“礼”字广义颇含法律的性质。儒家的‘礼’和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”这表明

A. 先秦统治强调“隆礼重法”

B. 礼制是诸侯治国的依据

C. “礼”和“法”功能异步同趋

D. 儒家和法家有渊源关系

 

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材料一1925年3月12日孙中山逝世,上海《中报》评论说,中国数十年来为主义而奋斗者,中山先生一人而已。中国政界中之人格,不屈不交,始终如一者,中山先生一人而已。中山先生真爱国者也……不顾成败,不问毁誉,可谓勇往之实行者。

材料二他(甘他)写道我深信假如只有在怯燸和暴力两者之间加以选择时,我将永远选择暴力……我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉,不愿由英国卑躬屈膝,含垢忍辱地听人家侮导,失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力要高明的多。”“因此我并不是为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”

——王春良《世界现代史诸问题》

(1)据材料一概括孙中山的粮神品质。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出孙中山和甘地领导民族解放运动的异同。

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料有历史学者为说明中国古代君主专制的不断强化,引用了如下公式:

郡主专制=天下独占+地位独尊+势位独一+权力独操+决事独断+兵。刑大权的强化,这一公式表明,君主专制制度就是君主权力的强化

——据刘泽华《洞察中国古代历史的王权主义本质》整理

试结合中国古代君主专制的的有关史实,对上述公式进行探讨。

 

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