北宋的词家，前期如晏殊、欧阳修、张先、柳永等全都是南方人，后期的苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照等，也多数生长于江南或其周边。明代理学亦兴起于此。对该现象合理的解释是北宋后
A. 南方商品经济繁荣
B. 文化中心渐趋南方
C. 南方人乐于考功名
D. 宋词是区域性文学
清人李渔在评论元代杂剧时说：“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”由该评论可知
A. 杂剧艺术水平较低
B. 中国戏曲艺术源自市民的生活
C. 元代杂剧缺乏精品
D. 元杂剧适应了市民文化的需要
唐朝书法在风格流变时期的书体已经具备，无须再创一种新的书体。于是书法家就提出“尚意”的主张，“书体”已经固定，而“意”是活的。可见，这种“尚意”的书法
A. 表明中国古代书法艺术的完善
B. 体现出作者创作的主体作用
C. 违背了社会经济发展的需求
D. 反映中国古代字体有多变性
根据下列信息，可得出的正确判断是
书写材料得到重大改进
隶书字体开始成熟
设乐府采集民间乐舞为宫廷文化服务
出现重铺陈排比、文采华丽的排比
A. 其描写的是秦朝
B. 市民阶层兴起
C. 出现的新文体是赋
D. 纸得到了推广
传统的中国文化所营造的封建社会环境时间较长，统治阶级对文化学术的高压禁锢政策，长期的传统文化中的保守趋向和科举选士等，都不利于科学技术的发展和进步。这说明
A. 科学技术的发展需要良好的社会环境
B. 我国古代科技产生于百姓生活的实践中
C. 中国古代科技对中外均产生了经济效益
D. 中国古代科技对世界发展起决定性作用
它被著名学者爱森斯坦高度赞扬为“煽起了宗教论争的烈火”，使路德《九十五条论纲》在“半个月之内传遍德国，一个月之内传遍欧洲”。该学者评价的是
A. 指南针
B. 造纸术
C. 印刷术
D. 蒸汽机
