下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A. 智者学派思想——人文主义思潮
B. 君权神授说——社会契约论
C. 牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
D. 罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
【答案】B
【解析】君权神授说是君主专制时代的思想,体现君主专制的权力来自于神,而社会契约论则是近代社会出现的民主思想,是对君权神授思想的否定,在社会契约论里,君权应该是民授,故B不符合题意。
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】[中学联盟]内蒙古包头市第一中学2016-2017学年高二下学期期中考试历史试题
【关键字标签】
【结束】
卢梭设想了一种独特的社会契约,在这一社会契约中,每个人全部转让了自己的天然自由,形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样,当个人服从公意时,他“不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由”。可见,卢梭的社会契约论
A. 为权力分立制衡提供理论依据 B. 与“天赋人权”思想存在对立
C. 奠定了人民主权说的理论基础 D. 强调了集体意志对个人的尊重
“┉就是人类自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智。”以上省略的内容应是( )
A. 宗教改革 B. 文艺复兴
C. 启蒙运动 D. 空想社会主义
【答案】C
【解析】试题分析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。本题主要是材料中:运用自己的理智,可以看出正是启蒙运动中“独立的思考,建立合乎理性的社会和国家”,理性成为衡量事物的唯一标准。因此本题选择C选项。
考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·内涵
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】[中学联盟]内蒙古包头市第一中学2016-2017学年高二下学期期中考试历史试题
【关键字标签】
【结束】
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A. 智者学派思想——人文主义思潮
B. 君权神授说——社会契约论
C. 牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
D. 罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典
A. 公民大会形同虚设
B. 民众失去政治热情
C. 参政是公民的义务
D. 政府丧失民众信任
【答案】C
【解析】根据题干和所学知识可知,题干描述了雅典政府敦促公民参加公民大会的措施,这就说明民主参政成为雅典人民的一种义务了,C项正确。A选项说法错误,公民大会是雅典决策的主要途径,排除。B选项说法错误,题干知识反映有民众不去参政议政,并不能反映出所有的民众态度,排除。题干强调了雅典政府敦促公民参加公民大会,而不是强调政府丧失民众信任,排除D。综上所述,本题正确答案选C。
【题型】选择题
【适用】较易
【标题】[中学联盟]内蒙古包头市第一中学2016-2017学年高二下学期期中考试历史试题
【关键字标签】
【结束】
“┉就是人类自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智。”以上省略的内容应是( )
A. 宗教改革 B. 文艺复兴
C. 启蒙运动 D. 空想社会主义
公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典
A. 公民大会形同虚设
B. 民众失去政治热情
C. 参政是公民的义务
D. 政府丧失民众信任
据记载,五四运动前后中国知识青年以信仰“主义”为时髦,“任凭他是什么主义,只要有主义,就比没主义好”。这说明当时
A. 马克思主义传播成为主流 B. 新三民主义已被普遍接受
C. 新文化运动影响日益显现 D. 传统封建思想得到了清算
1919年,胡适主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来……。”这有助于
A. 马克思主义的广泛传播 B. 抵制尊孔复古逆流
C. 理性对待中国传统文化 D. 提升国人文化素养