鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
A. 科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映
B. 科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的
C. 火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志
D. 科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境
《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗，反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》
A. 是中国古代最长的抒情长诗
B. 具有现实主义的艺术风格
C. 是中国成熟诗歌形成的标志
D. 表达了对祖国和人民的热爱
意大利文艺复兴时期的文化一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是 （ ）
A. 伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏
B. 牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立
C. 近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国
D. 伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉
历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同作用是
A. 彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁
B. 使人从封建愚昧中日益获得解放
C. 促进人类民主、科学思想的形成
D. 推动西方资产阶级代议制的建立
“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家
A. 反对智者忽视道德、追求功利的主张
B. 打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号
C. 率先提出人人都可以与上帝直接对话
D. 希望用理性迎来民主、科学的新时代
“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者
A. 鄙视贫穷
B. 认为财富即道德
C. 揶揄上帝
D. 反对安于清贫的说教
