中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”，“书非贵口诵，学必到心斋”，下列诗词与此观点相通的是
A. 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
B. 肯信良知原不昧，从他外物岂能撄
C. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
D. 问渠那得清如许，为有源头活水来
天宝二年（713）韦坚为唐玄宗从南方采办的货物中大多是来自民间作坊的杰作：“若广陵君（杨州市）船，即于栿背上堆积广陵所出锦、镜、铜器、海味；丹阳郡（江苏镇江）船，即京口绫衫缎；晋陵郡（江苏常州）船……；会计郡（浙江绍兴）船……；南海郡（广州）船，……”（《旧唐书·韦坚传》）材料表明唐代
A. 经济重心南移的完成
B. 私营手工业占据主导地位
C. 形成专业性生产区域
D. 家庭手工业得到较大发展
从九卿到六部的变化表明
A. 贵族政治向官僚政治的演进
B. 从地方分权向中央集权转变
C. 国家政务与皇家事务的分离
D. 世卿世禄向科举取仕的转变
17、18世纪对中国与西欧来说都是思想启蒙的重要时期。阅读材料，回答问题。
材料一17、18世纪的欧洲掀起了“中国风”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。欧洲百科全书派的启蒙学者，通过对中国思想与政治制度的赞美，表示了他们反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治。伏尔泰说：“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”重农学派代表魁奈认为：中国的统治是合法的专制统治，中国皇帝是合法的专制君主……自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则，所有的国家都忽略了这一点，只是中国例外
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料三17、18世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）据材料一和所学知识，分析17、18世纪欧洲出现“中国风”的原因。
（2）根据材料一、二，概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度，两者的目的在本质上有何共同之处？
（3）依据材料三比较中外启蒙思想的异同，并结合所学知识说明造成明清启蒙思想具有缺陷性的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一两宋的海上丝绸之路从泉州和广州等地南下，可达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸，除主干道外，还有许多支线。两宋先后在广州、泉州、明州、杭州、密州等12处设有市舶司，专司外商货物税，还制定市舶条或市舶法，不许官员权贵经营海外贸易、买舶商货物。进出口货物达400多种，进口商品有香料、珍珠、象牙、药材等，主要出口纺织品、金属及其制品、陶瓷品、茶叶等商品，外贸分官营与私营，以后者为主。
——摘编自齐涛《中国古代经济史》
材料二工业革命推动资本主义世界市场基本形成。随着英国世界殖民霸主地位的确立，广阔的殖民地为其带来巨大的市场和商业利润，工场手工业不能满足市场的需要，在18世纪下半期以蒸汽机应用为标志的工业革命兴起了，机器大生产的产品远远超出国内市场的容量，需要更广阔的国际市场，工厂生产需要的原料多来自世界各地，同时工业革命也为工业资产阶级提供了便捷的交通手段及轰开落后地区大门的坚船利炮，在工业革命推动下，资产阶级的全球扩张把整个世界联系为一个整体。马克思在《共产党宣言》中这样描述资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷进文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城，征服最野蛮、最顽强抵抗的仇外心理的重炮。
——何兰《资本主义世界市场的形成及殖民体系研究》
（1）依据材料一并结合所学知识，说明两宋海上丝路产生的影响。
（2）依据材料二并结合所学知识，说明工业革命如何推动资本主义世界市场基本形成。
（3）综合上述材料并结合所学知识，分析两宋丝路架构的市场与19世纪中期的世界市场的区别。
太阳东生西落、月亮圆缺盈亏、海潮上涨下降等都是常见的自然现象，但在300多年前人们还不能科学地认识其成因。为科学解释上述现象提供理论支撑的科学家是( )
A. 爱因斯坦 B. 牛顿 C. 达尔文 D. 普朗克
