有古罗马法学家认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的。”该法学家的观点
A. 强调法律至上，肯定天赋人权 B. 追求公平正义，保障了奴隶利益
C. 扩大统治基础，维护罗马统治 D. 蕴含人文精神，为后世提供借鉴
公元前490年，希波战争马拉松决战前夕，雅典军政长官卡利马什召开军事委员会会议，要求委负会的十位将军投票决定是否立刻同波斯人决战。投票结果是五票赞成，五票反对，这时卡利马什的一票将决定雅典未来的命运。这反映出在当时的雅典
A. 民众失去政治热情 B. 战争与城邦政治紧密相连
C. 轮流执政基露弊端 D. 面对强敌民主制不堪一击
古希腊著名学者伊索克拉底曾这样形象的评价雅典民主：“我们进入公民大会时所谴责的事情，却恰恰是我们投票表决时赞成的事情；过一段时间，在离开公民大会回家的途中，我们又不赞成在这里表决的议案。”这体现雅典
A. 民主决策的非理性 B. 民主程序的不完善
C. 民主原则的不统一 D. 民主监督的不健全
苏格拉底说：“雅典民主政体把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理。统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”据此苏格拉底认为
A. 雅典民主政体的缺陷是过于强调平等
B. 财富成为控制国家管理权的主要手段
C. 民主政体最好统治方式是实行僭主制
D. 雅典公民应该学习专业知识治理国家
近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”，“西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光与色，其于物象体验入微。而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长。”该学者认为
A. 文人画和西洋画都以形似为重
B. 文人画和立体派都注重蕴含精神
C. 文人画和西洋画可以取长补短
D. 文人画和立体派都缺乏科学依据
陈衡恪曾评价某类中国画：“不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单。非仅画之范图内用功便可了事，尚须从他种方面研究，始能出色......颇占势力，盖其有各种素养、各种学问凑合得来。”下列作品符合其主旨的是
A. 《洛神赋图》
B. 《步辇图》
C. 《清明上河图》
D. 《墨兰图》
