“五代十国后建立的北宋王朝能够稳定下来的法宝就是对所有事情都要预先防范，委曲周全地进行制约。”下列属于这一“法宝”核心精神的是
A. 在边疆设立节度使
B. 分化事权使各部门相互牵制
C. 置转运使管理地方财政
D. 设通判监督地方长官
陈恕（宋代）为三司使时，“将立茶法，召茶商数十人，俾各条利害”。熙宁年间，“其议财也，则商估市井屠贩之人，皆召而登政事堂”。这些做法反映当时
A. 抑商政策趋于废弛
B. 主要税源发生变化
C. 政府决策关注民意
D. 社会等级秩序弱化
宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中
A. 佛教曾成为社会主流思想
B. 儒佛思想在互补中出现融合
C. 佛教能主动适应社会现实
D. 儒学正统地位一度出现动摇
《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出
A. 刘邦违背了纲常伦理
B. 宗法关系要服从于君权
C. 汉初宗法制趋于崩溃
D. 君臣关系等级森严
余秋雨指出：“中华文明从来不主张远征，强调的是父母在，不远游，讲究聚族而居，代代相传”。中华文明不主张远征的原因不包括（ ）
A. 精耕细作的小农经济
B. 传统文化的影响
C. 中央集权的形成
D. 封闭的大陆环境
有学者认为：“专制君主集权始终面临两个无法解脱的困境：其一只要君主运用官僚体制来管理社会，就会受到官僚集团的制约：其二，君主为了防止其坐大，必然采取各种手段来削弱。但是，皇帝越是打击，官僚集团的规模越庞大，组织越严密。”由此可知
A. 君主加强皇权的措施经历了由内官到外官的演化
B. 君主大权独揽的说法某种程度上不具有可操作性
C. 专制君主必须要依靠官僚体制才能统治整个社会
D. 皇权加强官僚体制的削弱是历史发展的必然趋势
