恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(广义而言)，都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来肯定是发了疯。”这段话认为古希腊罗马民主的实质是（ ）
A. 主权在民的民主 B. 最直接最完整和最纯粹的民主
C. 城邦式的直接民主 D. 建立在奴隶制基础上的民主
陈忠云《先秦中国与古希腊雅典的比较》 说：“实际上，让每个人有尊严生活的民主政治制度，在世界的每个角落都有培育这种制度的土壤。先秦中国也不例外，之所以先秦中国与古希腊雅典形成两种不同的政治制度，主要是当时两地强者、掌权者追求政治利益的主观欲望与维护既得利益的客现统治手段的差异所致。”下面符合作者意图的是（ ）
A. 相同的政治制度需要相同的经济基础
B. 相同的政治制度需要强硬的政治手段来实现
C. 不同的政治制度的形成有一定偶然性
D. 不同的政治制度的形成与地理环境关系密切
西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是
A. 公民的身份特权 B. 公民的义务责任
C. 公共事务的意识 D. 参政议政的权利
清代政府发布最高命令分为两种：一种是明发上谕，一种是寄信上谕。其中寄信上谕是指上谕由皇帝、军机处拟定后，封盖“办理军机处”印，不再经由六部，直接寄给受命令的人。这一做法的主要作用是
A. 保证了决策机密
B. 强化了专制皇权
C. 提高了行政效率
D. 适应了军务需要
元代以前中国主要根据山川地形来划分行政区，从元代开始则任意把自然环境差异极大的地区拼成行政区。这表明
A. 元代地方势力强大 B. 民族文化影响制度
C. 君主专制得到加强 D. 中央强化地方管理
唐朝时期，大将李靖、侯君集等，遇有战事，就统兵出征，军事行动结束，就回朝任宰相、尚书等高级文职。两宋时期，在“枢密使”、“ 枢密副使”中具文官资历的人数占91％。这反映了宋代的治国方略是( )
A. 强干弱枝 B. 分散军权
C. 重文轻武 D. 守内虚外
