有人认为：罗马人智力不如希腊人，体力不如高卢人，经商的本事不如迦太基人，却能一一打败这些部族，而且在战后还能与这些部族有秩序地和睦共处。为什么？你会发现，罗马帝国的强大，归根结底是因为它的宽容开放，它的兼收并蓄。这一认识主要是基于罗马
A. 万民法广泛的适用性与实用性 B. 较为发达的工商业经济
C. 帝国凭借军事实力不断进行扩张 D. 《十二铜表法》成文法
“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主个人独裁意志的结果，而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动，在改造和继承旧有的法律规范的基础上而逐渐发展起来的。”材料意在说明罗马法（ ）
A. 不受立法机构的制约 B. 创制过程具有较强的伸展性
C. 不必执行皇帝的敕令 D. 在世界法律史上占重要地位
恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(广义而言)，都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来肯定是发了疯。”这段话认为古希腊罗马民主的实质是（ ）
A. 主权在民的民主 B. 最直接最完整和最纯粹的民主
C. 城邦式的直接民主 D. 建立在奴隶制基础上的民主
陈忠云《先秦中国与古希腊雅典的比较》 说：“实际上，让每个人有尊严生活的民主政治制度，在世界的每个角落都有培育这种制度的土壤。先秦中国也不例外，之所以先秦中国与古希腊雅典形成两种不同的政治制度，主要是当时两地强者、掌权者追求政治利益的主观欲望与维护既得利益的客现统治手段的差异所致。”下面符合作者意图的是（ ）
A. 相同的政治制度需要相同的经济基础
B. 相同的政治制度需要强硬的政治手段来实现
C. 不同的政治制度的形成有一定偶然性
D. 不同的政治制度的形成与地理环境关系密切
西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是
A. 公民的身份特权 B. 公民的义务责任
C. 公共事务的意识 D. 参政议政的权利
清代政府发布最高命令分为两种：一种是明发上谕，一种是寄信上谕。其中寄信上谕是指上谕由皇帝、军机处拟定后，封盖“办理军机处”印，不再经由六部，直接寄给受命令的人。这一做法的主要作用是
A. 保证了决策机密
B. 强化了专制皇权
C. 提高了行政效率
D. 适应了军务需要
