下列关于嬴政改“王”而称“皇帝”的说法，不正确的是
A. 具有神化皇权的意图 B. 表明嬴正要效法古代有道明君
C. 是中央集权发展的必然结果 D. 体现了专制主义的倾向
周礼的本质意义是
A. 各级贵族的生活准则 B. 维护分封宗法制的工具
C. 是一种等级制度 D. 周王惩罚贵族的制度
在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
A. 经济发展是分封制度得以维系的关键
B. 分封制中的等级规定凸显了君主集权
C. 秦国率先消除分封体制走向集权统治
D. 东方六国仍严格遵循西周的分封制度
司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明
A. 《史记》关于黄帝的记录准确可信
B. 传说一定程度上可以反映历史真实
C. 历史文献记录应当与口头传说相印证
D. 最完整的历史文本记录的历史最真实
《孟子·告子》载：“……诸侯朝天子，曰述职。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六甲师移之。”该材料反映了
A. 周王室对诸侯失控
B. 周初的分封制
C. 春秋时期诸侯争霸
D. 战国时兼并战争
中外历史人物评说
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材料
辜鸿铭.1857年出生于南洋英属马来西亚槟榔屿，字汤生，号立诚.彼称为“清末怪态”。民国建立后，他在北大是教英国文学的教员.却头戴红项瓜皮小帽.身穿长袍马褂.脚登双梁中式鞋。辜鸿铭当初是最先剪辫子的人.辛亥革命以后反而蓄发留辫，整个一位“前清遗民”。他精通10余种外语，发音之纯正.连该语种国人也感到惊讶，.他还从19世纪80年代起.花了20年时间.把中国古典十三经中的十部翻译成英文.然而平时讲课和谈话.张口就是“子曰诗云”。他喝洋墨水最多.1870年前后，即13岁就出国留学. 1885年正式回国，自称是“中国受过欧洲教育的人中资格最老的一个”，然而回国以后却变为思想最“守旧”的卫道士，他反对五四时期的文学革命，力主尊孔读经，公然说:.“现在社会大乱，主要的原因是没有君主”。他十分热悉西方文明，然而却从中得出结论:“欧洲人所热切希望并极力去实现的民主主义文明.就是我们中国人两千多年来一直保持的东西”，他狂热地赞美中国封建社会“落后丑恶的东西，如一夫多妻制、纳妾现象、女人缠足等。
——踢冯建辉《命运与使命：中国知识分子问题世纪回眸》
(1)根据材料.分析“清末怪杰” 辜鸿铭的“怪”表现在哪些方面?
(2)根据材料并结合所学知识.评价辜鸿铭的行为与思想主张?
