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王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静。”下列观点与之相符的是 A....

王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静。”下列观点与之相符的是

A.运动和静止都是绝对的

B.运动和静止都是相对的

C.静止是绝对的,运动是相对的

D.运动是绝对的,静止是相对的

 

D 【解析】“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静” 反映了王夫之朴素的辩证法思想,他认为一切事物都可以通过考察研究认识,运动是物质的固有属性和存在方式,没有不运动的物质,故运动是绝对的、无条件的、永恒的,而静止是运动的特殊状态,静止是相对的、有条件的、暂时的。故选D。  
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顾炎武批判王阳明说:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”这表明顾炎武

A.意在否定儒学的正统地位

B.强调传统儒学的“经世致用”

C.主张否定君主专制制度

D.推动了明清学术的巨大进步

 

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明末清初的思想家顾炎武说:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之不能免矣合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”对这一观点的理解正确的是

A.批判了人们自私自利

B.强调了公私之间的对立关系

C.反映了当时新经济因素的要求

D.肯定了私有开始向公有的转化

 

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黄宗羲认为,国家法律起源于“公利”,即为了防止由于自私自利对他人利益造成损害而形成,这种“公利”属于社会全体成员。这说明黄宗羲

A.反对个人利益        B.主张人人平等

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明清时期,江南地区出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是

A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”

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C.主张“经世致用”

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明朝思想家李贽说:“夫是非之争也,如岁时行,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今日非也,而可遽以定本行商法?”从材料中可以看出李贽

A反对以君主言行作为判断是非的标准

B倡导“农商并重”的新经济理念

C认为社会发展中没有统一的是非标准

D主张“与世推移”的时代发展观

 

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