据史料记载，唐朝时吐鲁番各地的税收，足够供应整个西域地区军资、行政费用的需要；当时有人一次就买丝25公斤、金0.5公斤，也有人一次买香料286公斤。这一记载反映出唐朝时的吐鲁番( )
A. 成为西域军资、行政中心
B. 盛产丝、金、香料等物品
C. 成为东西方商业交流中心
D. 收税成为行政事务的中心
老子是一个史官，生活在春秋时期，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，下列对《老子》中的“不尚贤，使民不争”这一主张的解释合理的是( )
A. 老子反对下层平民间的争斗 B. 老子反对墨子的“尚贤”
C. 老子主张奴隶社会的“尊尊” D. 老子反对世袭为官的制度
清代律学名家薛允升曾指出，对于“典礼及风俗教化”等一般性犯罪，明律的处罚轻于唐律。出现这一现象的原因可能是
A. 商品经济的发展
B. 儒家信仰的重建
C. 君主专制的强化
D. 统治思想的转变
唐太宗时期编撰的《氏族志》，将皇族定为第一等，外戚定为第二等，山东崔氏等大士族定为第三等。后在新兴庶族地主的努力下，武则天主持改《氏族志》为《姓氏录》，武氏成为第一等，其余各等按照当朝官品高低划定。出现这一变化的原因是( )
A. 科举制的进一步推行
B. 中央集权的加强
C. 女性政治地位的提高
D. 宗法制得到完善
唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出
A. 理学整合了社会的价值观念 B. 小说繁荣促进关羽形象普及
C. 时代精神与儒家思想的结合 D. 民族融合推动民间信仰变革
学者张鸣指出：春秋开始孕育的一种制度实际上要算是“公司架构”，所有的官员（管理者），都是皇帝的雇员，可以动员比封建制国家更大的力量，从事战争或者其他规模较大的建设事业。这表明张鸣认为
A. 郡县制下国家机器更有效率 B. 科举制下官员成为皇帝雇员
C. 封建制下国家机器更加稳定 D. 内阁制下皇帝拥有更大权力
