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《礼记·曲理下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。” 几...

《礼记·曲理下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”

    几种称呼间不能相互僭越。这种规定主要反映了

A.王位世袭制下君王地位尊贵   

B.以礼乐制度来彰显等级尊卑

C.宗法制分封制得到持久延续   

D.封建君主专制凸显高低贵贱

 

B 【解析】西周时期,通过分封制贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列,不同等级享有不同的权力。由此,不同等级的称呼也就不同,这种不同反映的是礼乐制度中的等级观念,故B项正确;材料中只是称呼,体现不出君王地位的尊贵,故A项错误;材料中体现不出宗法制持续长久信息,故C项错误;封建君主专制是秦朝建立的,故D项错误。  
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考点分析:
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杨宁一曾说:“总体看来,周天子虽表面上为天下共主,但实际上控制力有限,各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周

A.已经实现了权力的高度集中   

B.形成了诸侯国对周王室众星捧月的格局

C.对地方进行垂直管理   

D.统治具有松散性

 

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陈立在《白虎通疏证•封公侯》中说:“天子以别子为诸侯,其世为诸侯者,大宗也。诸侯以别子为卿,其世为卿者,大宗也。卿以别子为大夫,其世为大夫者,大宗也,大夫以别子为士,其世为士者,大宗也。天子建国,则诸侯于国为大宗,对天子而言则为小宗。”该材料主要反映出

A.宗法制维系了统治秩序        B.宗法制保证了贵族特权

C.分封制加强了地方统治        D.分封制扩大了统治区域

 

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观察下表,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是

妻妾

一般称谓

妻(正室)

a.三哥(20岁)  b.四哥(14岁)

妾一(侧室)

c.大哥(25岁)

妾二(侧室)

d.二哥(22岁)

A.a       B.b       C.c       D.d

 

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战国有云:“天下之言,不归杨则归墨。”周初分封而建的宋国,曾诞生过大思想家墨子。观察下图,宋国位于

A.①       B.②       C.③       D.④

 

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“周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以统治东方各族人民。”周朝解决这一问题的举措是

A.强化血缘联系           B.加强中央集权

C.实行封邦建国           D.推行礼乐教化

 

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