有人提出“领地国家”的概念，其特征是：国王的税收一部分来自国王领地，一部分来自诸侯进贡；国王无权直接对诸侯领地进行征税。据此，对古代中国处于“领地国家”时期阐释正确的是
A．构建以血缘关系为基础的文化心理认同
B．形成了地方绝对效忠中央的制度
C．巩固了封建国家政权
D．实现了以家天下为核心的集权机制
春秋初期，在鲁国宗庙祭礼上，鲁文公将其父鲁僖公（鲁闵公的庶兄）的神主（牌位）置于鲁闵公（鲁僖公的前位君主）之前，这一做法被孔子认为不符合“礼”。这是因为此做法
A．破坏了宗法血缘关系 B．没有得到周王的认可
C．违背了君臣尊卑秩序 D．不符合嫡长子继承制
《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
几种称呼间不能相互僭越。这种规定主要反映了
A．王位世袭制下君王地位尊贵
B．以礼乐制度来彰显等级尊卑
C．宗法制分封制得到持久延续
D．封建君主专制凸显高低贵贱
杨宁一曾说：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周
A．已经实现了权力的高度集中
B．形成了诸侯国对周王室众星捧月的格局
C．对地方进行垂直管理
D．统治具有松散性
陈立在《白虎通疏证•封公侯》中说：“天子以别子为诸侯，其世为诸侯者，大宗也。诸侯以别子为卿，其世为卿者，大宗也。卿以别子为大夫，其世为大夫者，大宗也，大夫以别子为士，其世为士者，大宗也。天子建国，则诸侯于国为大宗，对天子而言则为小宗。”该材料主要反映出
A．宗法制维系了统治秩序 B．宗法制保证了贵族特权
C．分封制加强了地方统治 D．分封制扩大了统治区域
观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是
妻妾 | 一般称谓 |
妻（正室） | a．三哥（20岁） b．四哥（14岁） |
妾一（侧室） | c．大哥（25岁） |
妾二（侧室） | d．二哥（22岁） |
A．a B．b C．c D．d
