“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明强调“致良知”的途径是
A．格物致知
B．发明本心
C．知行合一
D．经世致用
有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
A．孔子
B．董仲舒
C．朱熹
D．陆九渊
学者余英时认为：“理学家虽然以政治主体的‘共治者’自待，但毕竟仍旧接受了‘君以制命为职’的大原则”。其强调宋明理学
A．突出格物致知的目的
B．确立三纲五常的地位
C．维护专制统治的本质
D．弘扬儒家思想的精神
1241年正月，南宋皇帝下诏，规定朱熹与孔子在孔庙一同受祭祀。这主要由于朱熹
A．奠定了儒家学说的思想基础
B．提出了格物致知的思想主张
C．确立了儒家思想的正统地位
D．规范了社会人群的伦理道德
南宋理学大师朱熹的一生著述甚多，其中成为后世科举考试依据的教科书是
A．《通鉴纲目》
B．《朱子全书》
C．《朱子节要》
D．《四书章句集注》
李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称“诗仙”；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称“诗圣”；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称“诗佛”。这一文化现象表明当时
A．社会经济的繁荣
B．三教合一的趋势
C．天理人欲观对立
D．佛学诗词的兴盛
