“故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？”这一观点
A．有强烈的民主色彩
B．强调男女有别
C．其作者可能为朱熹
D．可能出现于明清时期
明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于
A．抗清斗争高涨
B．宋明理学兴盛
C．商品经济的发展
D．西方思想的影响
程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这表明两者的相同之处是
A．注重道德培养
B．主张理在心中
C．继承先秦儒学
D．追求民主自由
“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明强调“致良知”的途径是
A．格物致知
B．发明本心
C．知行合一
D．经世致用
有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
A．孔子
B．董仲舒
C．朱熹
D．陆九渊
学者余英时认为：“理学家虽然以政治主体的‘共治者’自待，但毕竟仍旧接受了‘君以制命为职’的大原则”。其强调宋明理学
A．突出格物致知的目的
B．确立三纲五常的地位
C．维护专制统治的本质
D．弘扬儒家思想的精神
