20世纪初，围绕中国实行立宪政体展开了争论。载泽在考察了西方政治之后提出以5年为限改行立宪政体，而端方、戴鸿慈提出15至20年实行立宪政体；《大公报》提出10年立宪论，《南方报》提出3年立宪论；梁启超则提出了20年后实现宪政的时间表。这表明
A. 清立宪政治成为时代潮流 B. 维新变法的舆论准备成熟
C. 政府以立宪之名欺骗民众 D. 清政府内部在立宪进程上产生分歧
康有为说：“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，(设)议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱，制器利用以前民，皆与吾经义相合，故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修，民生无保、养、教之道，上下不通、贵贱隔绝者，皆与我经义相反，故宜其弱也。”上述材料表明康有为
A. 认为中国传统文化落后于西方文化 B. 企图用“托古改制”之法变革现实
C. 以有无保民养民之道判断国之强弱 D. 决心与中国专制传统势力彻底决裂
1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明
A. 李鸿章的洋务思想日趋保守
B. 郭嵩焘对西方体制过于推崇
C. 郭嵩焘的主张超越主流思想
D. 清廷的对外政策发生了变化
奕訢驳斥顽固派反对增设天文算学馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土目为东来法。特其人性情缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳，其实法固中国之法也。天文、算学如此，其余亦无不如此。中国创其法，西人袭之。”因此并非“舍中法而从西人”。对材料理解正确的是
A. 借以减少变法改革的阻力
B. 体现了“中体西用”的思想
C. 西学根源于中国传统文化
D. 有力推动中国政治民主化
近代中国有人宣称：“读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规模宏远也，何必令其学为机巧，专明制造轮船洋枪之理乎？”该言论
A. 是西方坚船利炮刺激的产物 B. 是中国近代化起步的表现
C. 是封建士大夫的普遍认识 D. 是对“中体西用”思想的驳斥
历史学家连横说“夫无火药则不足以整军开矿，无罗经则不足以航海略地，而无印版则思想闭塞，学术停滞，不能人人读书。故欧洲今日之文明，其受福于此者不少。”从文明史的角度，对此认识不正确的是
A. 火药推动了欧洲资产阶级在革命中战胜封建贵族
B. 指南针促进了新航路的开辟和地理大发现
C. 印刷术推动了文艺复兴和启蒙运动
D. 三大发明推动了西方世界对东方世界的殖民征服
