据史载，唐代宗宝应元年（公元762年）后，长安的商业中心东市已经有商家印的字帖、医书出卖。过了二十多年，民间市场上也出现了一种“印纸”，作为商人交易、给税的凭据。该段记载主要表明
A. 雕版印刷是城市经济发展的必然产物
B. 唐政府对印刷业的支持力度较大
C. 雕版印刷与人们生产、生活密切相关
D. 雕版印刷技术在唐后期日臻成熟
中国古代医术，亦称“仁术”，医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，这反映了古代中国医术
A. 重在教化病人的心理 B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 以儒家思想为理论基础 D. 受到封建伦理道德的约束
下图是羊字的各种写法演变，对于中国古代汉字表述正确的是
A. 是中华文明的象征之一
B. 一直自觉追求审美价值
C. 由表音文字向象形文字转变
D. 难以适应信息快速交流的需要
中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是
A. 造成古代天文学长期落后
B. 天文知识有利于农业发展
C. 观测天文会打破对君权的迷信
D. 统治者信奉君权神授维护统治
宋代，形成了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”“八德”；清末民初，“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”“新八德”形成。这一变化反映了
A. 儒学无法实现自身的突破 B. 家族观念向民族国家观念发展
C. 儒家思想的核心是忠孝义 D. 民主共和取代专制的历史趋势
文人画是士大夫思想、才情与德行的自然表露， 文人画审美以悟道、体进、践道为终极理想。下列各项与文人画体现的“精神境界”相通的是
A. 爱多者，则法不立，威寡者则下浸上
B. 天下兼相爱则治，相恶则乱
C. 大道无形，生育天地
D. 大人者，与天地合其德
