邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试．看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了．”这段话主要反映的是
A. 经济建设既要防“左”又要反“右”
B. 经济体制改革重心从农村转向城市
C. 设立沿海经济特区有必要进行试验
D. 市场经济并不是资本主义所独有的
1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是
A. 少谈些抽象的主义，多研究具体的问题
B. 马克思主义必须与中国具体的实践相结合
C. 必须研究马克思主义产生的具体历史条件
D. 马克思主义的立场和方法比基本原理更重要
“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，历史这样回答他（ ）。
A. “暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”
B. “继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”
C. “采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”
D. “真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。这表明牛顿的发现
A. 推动了天文学的发展
B. 使科学最终战胜了神学
C. 解放了人类的思想
D. 使人开始关注现实世界
爱因斯坦1931年2月16日在美国加利福尼亚理工学院的演讲中指出
：“你们只懂得应用科学本身是不够的，关心人的本身，应当始终成为一切技术在奋斗的主要目标……用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。”你认为，下列对此言论理解最准确的是( )
A. 科学工作者必须懂得“科学是一柄双刃剑”
B. 从事科学工作的人必须关注人类本身的身心发展
C. 学校的科学教育必须坚持以关心人的福祸为出发点
D. 科学工作者必须坚持用科学造福于人类
梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四、五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”，对梁启超的话理解准确的是
A. 自然哲学使人们具有了自主意识
B. 智者学派树立了人的尊严
C. 文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏
D. 宗教改革挑战了教皇的权威
