春秋战国时期，以家庭为单位的自给自足自然经济开始出现。造成这一现象的根本原因是
A. 铁犁牛耕的普及和推广 B. 井田制的确立
C. 均田制的实行 D. 精耕细作技术的发展
阅读下列材料，回答问题。
材料一
辛亥革命后，儒家经典从政治、教育领域全面退出，带来了人们对新社会秩序的怀疑和迷茫，也导致了空前未有的信仰危机。为了应对这种危机，朝野上下的守旧势力在“尊孔”的旗帜下力图重建新的信仰和道德秩序。康有为、陈焕章等人组织孔教会，发起了国教运动；以袁世凯为首的北洋政府公开命令尊孔读经，企图在“保存国粹”的幌子下强化对民众的思想控制。尽管袁世凯尊孔未必与其帝制活动有内在的联系，但他在尊孔的旗号下公开进行帝制复辟活动，则是不争的事实；至于孔教会与张勋复辟帝制之间的密切关系，同样也是无可争议的事实。尊孔思潮引起中国先进分子的猛烈批判，孔子及儒学的独尊地位亦随之瓦解。
——摘编自左玉河《民国初年的信仰危机与尊孔思潮》
材料二
17—18世纪，欧洲在工业革命奠定的基础上走向了空前的繁荣，与此同时，科学理性也渗透到社会生活的各个方面。虽然在理论舞台上唯理论和经验论展开了激烈的辩论，但是它们的目的却是一样的——为自然科学寻找可靠的基础。自然科学的发展极大地促进了社会的进步，但是它也导致人类心灵的堕落和生存价值的缺失。对工业文明中出现的道德沦丧和自我迷惘等种种社会危机，德国的浪漫主义者忧心忡忡。他们认为，一切后果都是和理性主义的研究方法分不开的，并由此对理性主义进行了深刻反思。
——摘编自王晶亮《德国浪漫主义的精神特质及其时代意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出辛亥革命后中国信仰危机产生的原因和影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明中西方出现信仰危机的异同。
读材料，完成下列要求。
材料一
在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3—4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。雅典法律规定，公民没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。
——以上材料均摘编自蒋云芳等《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料二
通过1832年议会改革，资产阶级取得了选举权，但政权仍在贵族手中，资产阶级仍处于从属地位。工人阶级在争取改革的斗争中出力最大，结果却一无所获。1832年改革是一次和平的改革运动，打开了通向民主之路的大门，但民主的道路并没有走完，它还要经过几代人的艰苦努力，才能最终完成。
——摘编自王觉非《英国近代史》
材料三
天赋人权是人在生存方面不可剥夺的权利，包括谋求安乐和追求幸福的权利等。公民权以天赋人权为基础，政治制度的设计要以个人作为最基本的考虑单位。宪法的目的是引入限制，使人们遵守限权宪法的一般规则。宪法由人民制定，政府不能更改，政府只能接受宪法的约束。
立法机关不得制定剥夺公民权利的法律，代议机关如违反委任其行使代议权的根本法自当归于无效是不言而喻的原则。如否认此理，则无异于说，代表的地位反高于所代表的主体，仆役反高于主人，人民的代表反高于人民本身。……联邦共和国既有共和政体的内在优点又具有君主政体的对外力量，既可以保持内在的生机，又能有效抵御外来敌人的侵扰。……立法、行政和司法权置于同一个部门手中，均可公正地断定是虐政；必须阻止任何部门篡夺其他部门的权力，不同的部门应该保持依据一个自由政府的性质所允许的那样的独立和彼此分立。
——【美】潘恩、麦迪逊、汉密尔顿等人宪法言论摘编
（1）根据材料一，指出雅典民主政治的特点，结合所学知识分析其形成原因。
（2）根据材料二，为什么说1832年议会改革后“民主的道路并没有走完”？英国议会改革表现出哪些特点？
（3）根据材料三结合所学知识指出，为落实法的精神，美国宪法做了哪些顶层设计？
古代的选官制度影响着中国社会的政治文化面貌，也影响着士人阶层的演化。阅读下列材料：
材料一汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝：这一趋势达到正式的法制化，全国优秀青年，受国家大学教育，凭其成绩，补郎补吏，加入政府。不到一百年，西汉政府早已完全是一个士人政府了。所谓士人政府者，即整个政府由全国各地之知识分子即读书人所组成
——钱穆《国史新论》
材料二如果前期地方推举制还一定程度上基于财产状况的差别（门第），容易造成门闽世家，不利于国家集权向心力的凝聚，那么科举制的妙处，它基于考试录用原则，……士大夫实际已失去了与君主分庭抗礼现实与心理的任何依据。
——王家范《中国历史通论》
材料三北宋时期，科举入仕者逐渐增多，对于文官队伍知识结构、能力素质之改变产生了深远的影响。新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”、“公议”为旗帜，作为凝聚群体的号召、制约君主的力量，坦坦荡荡地宣布自身之政治权利，参与治理国家政事。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》（第三卷）请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉武帝采取的推动“士人政府”出现的具体措施。
（2）材料二中的“前期地方推举制”是指什么制度？据材料二，概括科举制所发挥的作用。
（3）据材料三，概括宋代政治文化的中心内容，分析其出现的主要原因。
（4）综合上述材料，请你谈谈从中国古代政治文化演进中得到的有益启示。
陈旭麓说：“新民主主义思想和理论以反帝反封建的革命目标接续了旧民主主义革命未竞的事业，又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导，表现了新旧革命的嬗变，同时，它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途。”对新民主主义革命理解正确的是
A. 革命任务与旧民主主义革命不一致
B. 领导阶级是无产阶级
C. 革命性质是无产阶级社会主义革命
D. 未来前途是资本主义
在新民主主义革命时期，不同的时代有不同的革命精神。下列革命精神按出现的先后排序完全正确的一组是（ ）
①“五四”精神
②“延安”精神
③“井冈山”精神
④“长征”精神
A. ①②③④ B. ①③②④
C. ①③④② D. ①④③②
