明末清初，对“西学”的传入，最常见的一种说法便是“西学源出中国”。他们认为当下一些中学不及西学的事物，其实是中国古代已有而传入西方，但中国本身反而失传的事物，王夫之也认为西学大多是“剽窃中国之绪余”。这从侧面反映出
A. 中国文化在世界文化中占优势
B. 西学传入改造了中国自身的学术
C. 士大夫借西学来复兴传统儒学
D. 西学的优点为部分知识分子认可
布莱尼茨在《中国近事》序言中说：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，双方处于对等的较量中。”李约瑟也认为在明代，中国的传统数学、天文学由于“西学”的到来而复兴。这说明明朝
A. 传统科技仍然处于世界的前列
B. 与西方相比科技水平已经落后
C. 实验科技与西方科技难分伯仲
D. 西学东渐使中西科技密切交流
黄宗羲在《明夷待访录》中写到：“学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。”这反映出他的政治设想是
A. 推翻君主专制，建立民主政治
B. 君主应该利用学校培养人才
C. 士人参政分享国家政治权利
D. 恢复宰相与君主共议国事传统
明代沈德符《万历野获编》中“（廷杖）此皆关系朝家纲常，有功名教者，虽见辱殿廷，而朝绅视之，有若登仙”。以上材料说明了当时士大夫
A. 害怕君主专制的迫害不敢表现其不满 B. 借用廷杖的影响力来追求忠义的名节
C. 买通监督的宦官导致廷杖未对其伤害 D. 以臣服于君主的意见接受廷杖为骄傲
“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的中国古代社会结构图，同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处的内容是
A. 科举制度地主经济
B. 专制皇权商品经济
C. 官僚政治地主经济
D. 封建割据商品经济
明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明
A. 皇权渐趋衰弱
B. 君主集权加强
C. 内阁取代六部
D. 首辅权力失控
