王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是
A. “舍天地则无以为道”
B. “天地为万物之本”
C. “夫形于天地之间者，物也”
D. “心外无物”
西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合，在《春秋繁露》中提出国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是
①反映了“天人感应”的思想
②目的是劝说汉代皇帝要行仁政
③带有浓厚的迷信思想
④儒家思想维护着君主统治
A. ①②
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是
A. 人不能存在正常的欲望 B. 人欲指的是违反了社会规范的欲望
C. 人欲与人的正常欲望是同一概念 D. 人欲与天理是一致的
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都
A. 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B. 认为自然是可以认识的
C. 认为自然界的存在不以人的意志为转移
D. 表现出人对自然及其规律的尊崇
由于成员国之间经济实力存在较大差距，它们之间既存在“水平形态的经济合作与竞争”，又存在“垂直形态的经济合作与竞争”，开创了一种有别于其他区域经济集团的“另类”合作新模式。该组织是
A. 北美自由贸易区
B. 欧洲联盟
C. 东南亚国家联盟
D. 世界贸易组织
全球化并非经济发展的“避风港”。能佐证这一观点的有
①经济危机的传染性空前增强
②促使更多的国家实行市场经济体制
③全球范围的贫富差距扩大
④发展中国家面临挑战
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
