顾炎武在《亭林文集》中写道：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”顾炎武意在强调
A. 风俗关乎国家命运
B. 政治改革的条件
C. 社会教化的作用
D. 君主专制黑暗腐朽
孔子：“君子义以为质”，孟子：“舍生而取义”，董仲舒：“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”。由此可知，“义”的提出，目的在于确立
A. 价值准绳
B. 施政之术
C. 人伦秩序
D. 行为规范
西汉后期贡禹、东汉张林都曾主张废止钱币，国家租税皆征布帛及谷。在《后汉书》中，征收“租调”、“调取谷帛”等记载累见不鲜。这
A. 说明田庄影响国家税收
B. 反映出社会动荡不安
C. 进一步固化了小农经济
D. 说明商品经济的繁荣
《国语•齐语》“工之子恒为工。”《荀子•儒效》“工匠之子，莫不继事。”《唐六典》“工商皆为家传其业以求利。”这种古代手工业传承特点出现的根本原因：
A. 保护手工业发展和促进生产力进步的需要
B. 小农经济的封闭性和狭隘性
C. 我国古代手工业没有市场导致
D. 确保官营手工业的垄断地位
1573年，张居正下令提高六科监察职能，以六科督促六部，以六部督促诸司以及地方，最后再由内阁直接控制六科，并实施随时考核、事事责成的稽查制度。这些措施
A. 提高了六科的地位
B. 确立了内阁为国家最高行政机构
C. 强化了中央集权的封建国家机器
D. 加强了政府对官员的选拔
秦朝中央政府中的九卿，其中的“奉常，掌宗庙礼仪”“郎中令，掌宫殿掖门戶”“卫尉，掌宫门卫屯兵”“宗正，掌彔属”“太仆，掌典马”“将作少府，掌治宫室”而隋唐中央政府吏、户、礼、兵，刑、工六部分掌官员考核任免、财政、礼仪祭祀教育科举等、军政、司法和工程建设。材料表明
A. 中国古代家国—体政治特色消失
B. 皇权旁落，相权加强
C. 机构精简，职能专一
D. 皇家事务与国家事务的逐步分离
