北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是
A. 精耕细作的农业需要更多男性
B. 商品经济发展改变了人们观念
C. 传统思想演变影响了社会生活
D. 军事政策改变导致军队人员增加
东汉末年，名教虚伪，玄学兴起。玄学家以《老子》《庄子》和《周易》为依据表达思想和寄托精神。在理学兴起前，许多士大夫醉心于此。魏晋玄学出现的背景是
A. 老庄学说的思辨性受到重视
B. 九品中正制重视德行才能
C. 儒家学说一度失去正统地位
D. 门阀政治受到了冲击挑战
“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，宋明时期的新儒学“新”主要是指
A. 研究出了人与自然和谐的行为准则
B. 从哲学本体论高度论证儒家伦理纲常的合理性
C. 创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论
D. 探寻出格物致知和本心体悟的明理方法
“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A. 用礼乐来规范人的行为，使人向善
B. 加强中央集权，适应国家一统需要
C. 消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
D. 仁者爱人，人与人之间要融洽相处
东汉安帝下诏：“凡供荐新味，多非其节，或郁养强熟，或穿掘萌芽，味无所至而夭折生长，岂所以顺时育物乎！”大臣召信臣认为这反季节疏菜是“不时之物，有伤于人”。这种看法的理论基础是
A. 勤俭节约
B. 天人感应
C. 重农抑商
D. 格物致知
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A. 关注百姓，同情人民疾苦，主张行仁政
B. 统治者和被统治者的关系是相互依存的
C. 主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾
D. 主张统治者对人民加强控制
