法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。”该观点被称之为“人类最早的社会契约论”，对此理解正确的是
A. 人们的约定是制定法律的基础
B. 该观点重视法律和正义的作用
C. 社会契约论起源于智者学派
D. 遵循人性是法律制定的依据
费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是
A. “经世致用”
B. “致良知”“知行合一”
C. “罢黜百家，独尊儒术”
D. “一家之法取代天下之法”
欧阳修注意到地方政府中的腐败风气、“枉直乖错”；张载在本乡“以礼化俗”；吕大钧兄弟在蓝田建立“乡约”；范仲淹创立“义庄”等等。这些举措体现了儒家传统思想所追求的
A. 通过道德自觉建立和谐的人间秩序
B. 通过克服私欲、回复良知成为圣贤
C. 进行内心反省达到理想人格的建树
D. 注重气节，以理统情，凸显人性的庄严
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
A. 万物皆只有一个理
B. 有理而后有气
C. 父子君臣，天下之定理
D. 宇宙便是吾心
北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是
A. 精耕细作的农业需要更多男性
B. 商品经济发展改变了人们观念
C. 传统思想演变影响了社会生活
D. 军事政策改变导致军队人员增加
东汉末年，名教虚伪，玄学兴起。玄学家以《老子》《庄子》和《周易》为依据表达思想和寄托精神。在理学兴起前，许多士大夫醉心于此。魏晋玄学出现的背景是
A. 老庄学说的思辨性受到重视
B. 九品中正制重视德行才能
C. 儒家学说一度失去正统地位
D. 门阀政治受到了冲击挑战
