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1912年,南京临时政府决定采用阳历为国历,1927年,国民政府通令:“嗣后无论...

1912年,南京临时政府决定采用阳历为国历,1927年,国民政府通令:“嗣后无论公私事项,一律遵用国历”,然而之后社会使用旧历(农历)仍占主流。1936年,国民政府通告旧有的农家节气,应时节令等,均移于国历,其不可移者,则仍其旧,藉为推行国历之助”。这表明

A. 保守主义成为社会文化的主流

B. 政府向落后社会生活方式让步

C. 城乡之间习俗变迁的速度差异大

D. 政府意识到习俗变迁应因势利导

 

D 【解析】根据题干可知1912至1927政府倡导使用阳历,但民间以使用阴历为主;根据1936年政府通告,“旧有的农家节气,应时节令等,均移于国历,其不可移者,则仍其旧,藉为推行国历之助”可知政府意识到习俗变迁需要顺应民众生活,应该因势利导,故D项正确。民间使用阴历,不能说明是保守主义,更不能推断保守主义成为社会文化的主流,排除A。民间使用阴历不能说是落后生活方式的体现,而且不能体现政府向落后社会生活方式让步,排除B。题干只是强调政府对使用阴历的前后政策的变化,与城乡之间习俗变迁无关,排除C。综上所述,本题正确答案选D。  
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考点分析:
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下表为1895—1911年间,江苏开办的140余家民族工矿企业信息表,这表明

创办者身份

企业数量

资本额占比

官僚、士绅

47家

67%

买办

7家

7.2%

其他(包括地主、商人、手工工场主等)

89家

20%

 

 

A. 买办创办的企业规模最大

B. 甲午战争后民族企业幵始出现

C. 民族企业投资主体多元

D. 官僚资本阻碍了民族工业发展

 

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“准噶尔蒙古叛乱,世宗决定对其发动平叛战争,发布上谕,称:‘两路军机,朕筹算者久矣。其军需一应亊宜,交与怡亲王允样……密为办理。,”此处的“世宗”是

A. 李世民

B. 朱棣

C. 康熙帝

D. 雍正帝

 

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明淸时期,徽州人“业贾者什家而七,赢者什家而三”,商人“递废递兴,犹潮汐”,故徽州人普遍主张“以商致富,以宦贵之”,“张贾以获利,张儒以求名”。这反映出当时

A. 商人群体缺乏社会安全感

B. 商人为钱财从事儒学活动

C. 财产决定了社会群体地位

D. 义利观念发生了根本改变

 

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北宋宰相出缺时,皇帝经常让某类官员代宰相之职.北宋宰相经常空缺,该类官员往往成为北宋亊实上的宰相。该类官员最有可能是

A. 枢密使

B. 参知政事

C. 刺史

D. 三司使

 

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史料记载唐代四川的益州“始有墨版。后唐方镂《九经》”此处的“墨版”

A. 采用活字排版

B. 由波斯传至欧洲

C. 发明者是王祯

D. 由阿拉伯人传入西方

 

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