先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子
A. 游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者
B. 从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通
C. 从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要
D. 区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质
孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是
A. 努力完善个人品德
B. 坚持个人独特性格
C. 勇于突破礼制束缚
D. 敢于反抗专制暴政
韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了
A. 进步史观
B. 天命史观
C. 循环史观
D. 英雄史观
战国时期除道、儒、墨、法四大学派之外，还有一些有影响的学派。其中主要有讨论合纵、连横的纵横家，提倡重农政策和探究农业技术的农家，研究军事理论的兵家，以及综合各派学说的杂家等。这表明当时
A. 社会分化加剧
B. 礼崩乐坏统治失序
C. 民本思想盛行
D. 诸子学说注重实用
古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派
②墨家学派
③斯多亚学派
④智者学派
A. ①③
B. ②④
C. ①②③
D. ②③④
在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是
A. 李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信
B. 朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。朱熹是大学问家，说法可信
C. 宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐
D. 河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚出现在东汉
