Question

材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……为政焉用杀？子欲善为而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人

——引自《论语》

材料二鲁迅对孔子及儒学的评论

材料三启蒙思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器，抨击基督教的专制。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，……显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了

——摘自马克垚《世界文明史》

请根据材料，结合所学知识回答：

（1）材料一反映了孔子思想的什么核心内容？

（2）根据材料二，指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同？

（3）鲁迅与伏尔泰对儒学的看法不同的原因是什么？

Answer

（1）孔子的“仁”和“礼”的学说，“德治”的思想，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。 （2）客观评价孔子（基本肯定），全盘否定儒家思想。 （3）20世纪初儒家思想在中国成为维护落后的君主专制制度的工具，要反封建，必反儒学；伏尔泰利用儒家思想来反对欧洲君主专制和基督教（神学）专制，宣传资产阶级自由权利等启蒙思想。

【解析】试题解析：

本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣、新文化运动和启蒙运动，旨在考查正确解读材料并再认再现相关所学的能力。

（1）由材料一中的信息“为政以德”即可得出“德治”的结论；由材料一中的信息“夫仁者......己所不欲，勿施于人”即可得出“提出‘仁’的思想”的结论。

（2）由材料二中的信息“孔丘先生确是伟大”、“（儒学是）......权势者设想的方法”即可得出“基本肯定孔子，全盘否定儒家思想”的结论。

（3）“鲁迅全盘否定儒家思想”可从20世纪初尊孔复古的逆流的出现、传播西方先进的民主政治和科学技术的需要等角度思考作答；“伏尔泰赞扬儒家思想”可从反对欧洲的君主专制和天主教神学，宣扬自由平等的启蒙思想的需要等角度思考作答。