薄伽丘的《十日谈》多半故事都是以爱情等为主题，但丁在《神曲》中让他的情人把他带进天堂，彼特拉克用诗句描述理想情人的妩媚。这反映了文艺复兴
A. 反对禁欲主义
B. 主张恋爱自由
C. 推动文学创作
D. 放弃宗教信仰
苏格拉底认为，农夫精于农耕、良医精通医术、妇女懂得纺织，又认为人类研究的对象应当是人自身，以及人的至善，国家应该由优秀的政治家来管理。据此，苏格拉底主张
A. “我思故我在”
B. “知识即美德”
C. “吾爱吾师．吾尤爱真理”
D. “顺应自然的生活就是至善”
景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时,“相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”,“言语侍从之臣……朝夕论思,日月献纳”。成帝时,奏御者千有余篇。由此,对赋的理解不正确的是
A. 契合时代的文化需求
B. 为统治者“润色鸿业”
C. 宣扬道家的无为思想
D. 为阅读者“铺陈气势”
有一副对联写到：“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车行步，马行步，步亦行步，三五步四海五洲。此对联表现了
A. 京剧表演的虚拟艺术
B. 浪漫主义的丰富想象
C. 中国书法的出神入化
D. 中国绘画的写意追求
“以世俗之笔，描写世俗之情，成为明代中．后期小说与戏曲艺术创作的主流。”形成此“主流”的主要原因是
A. 宋明理学思想的影响 B. 文人社会地位的没落
C. 封建君主专制的加强 D. 市民阶层发展的需要
宋元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。到了明清时期，更是出现了许多以八仙故事的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明
A. 古代文化世俗化趋势加强
B. 民间故事迎合了统治阶级的需要
C. 社会的价值取向趋于统一
D. 民间文学提升了道教的社会地位
