雅典公民大会的会址是雅典卫城西面一个叫普尼克斯的小山丘，会场能容纳约6500人。公元前340年，会场经扩建后，始能容纳约8000人。因此人们推断，通常出席公民大会的人数约在6000至8000之间。而据学者计算，雅典成年男性公民多时达40000人，少时也有25000人，由此可知
A. 雅典公民不关心城邦事务
B. 雅典多数公民因距离遥远而不愿参加公民大会
C. 雅典民主空有虚名
D. 雅典公民政治积极性没有理想中的高
古罗马物法对所有权有明确的概念，就是对所有物的最完全支配权，其中包括占有、使用、收益、处分和返还占有权等。这反映了罗马法
A. 成为后世各国效仿榜样
B. 是维系帝国统治的重要工具
C. 提侣法律面前人人平等
D. 是商品经济高度发达的产物
乾隆时规定：到退休年龄，主动申请退休，获准退休后级别不变的官员，可以“食全俸”；没有到退休年龄，但在考核中发现年老有病，朝廷可以特批退休，但即便获准级别不变，也只能“食半俸”；被朝廷勒令退休的官员，就不能享受任何食禄了。此规定
A. 利于增强政府机构的活力
B. 保证了政府决策的科学性
C. 对官吏体制作出法律规范
D. 强化了封建君主专制制度
北魏时期地方官任期多为六年，隋朝几经改革定为四年，唐宋时期，州县官严格遵守一年一考课，三年一升迁的考核任期制。这一变化反映了
A. 科举制进一步完善
B. 中央对地方的控制加强
C. 监察制度不断发展
D. 社会稳定官员晋升较快
西方近代自然科学的产生，在西方思想界产生重大影响，催生了一股新思潮。阅读下列材料，回答问题。
材料一：由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、朴素迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大机械而其中没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多己对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。
——摘自马克垚主编《世界文明史》
材料二：西方的启蒙思潮，在很大程度上是以中国古代儒家文明为其思想前提的。如启蒙思潮中的泰斗伏尔泰，他的政治理想是清除现存的“神示宗教”，建立一个崇尚理性、自然和道德的“理性宗教”。在伏尔泰心中，中国儒教就是这种理性宗教的楷模。他推崇孔子，称赞中国哲学“既无迷信，亦无荒谬的传说，更没有诅咒理性和自然的教条。”……
——《浅谈明清时期的中外文化交流》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出牛顿创立的经典力学体系有何标志性的意义？它的对欧洲的思想界产生了什么影响？
（2）伏尔泰赞赏中国儒家文明的主要目的是什么？依据材料二并结合所学知识指出伏尔泰的主要政治理想体现在哪些方面？
（3）结合所学知识回答西方的启蒙运动对人文主义发展主要表现有哪些？
中华民族的文化博大精深，辉煌灿烂，一直受到世人的瞩目，近年来更是受到世人的青睐。
阅读下列材料，回答问题：
材料一：东晋王羲之的行书“飘若浮云，矫若惊龙”，飘逸潇洒，浸透了晋人诗文、绘画、雕塑“越名教而任自然”的神韵，达到了当时士大夫追求美的极致。他书写的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
材料二：（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。
——费正清《中国：传统与变迁》
材料三：画上题字并有章的两幅明清时期的绘画作品
材料四：著名京剧表演艺术家于魁智、李胜素、江其虎、管波一行四人就“中国京剧走向世界”这一主题接受现场访谈时说：“中国京剧在国际上广受欢迎，只要增强文化自信，包括中国京剧在内的中华文化精粹完全可以走向世界。”
（l）根据材料一，概述东晋书法的特点，并分析呈现这种特点的原因。
（2）材料二“高雅文化”在宋元时期“市民化”的表现是什么？根据材料二，探究其形成原因。
（3）材料三是充满士大夫情调的北宋以后中国画的主要艺术形式，这类绘画的艺术形式被称为什么？其基本特点是什么？
（4）京剧是我国的国粹，结合材料四，分析当代的京剧艺术应如何发展。
