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1930年6月,中共中央政治局会议通过的《新的革命高潮与一省或几省首先胜利》决议...

1930年6月,中共中央政治局会议通过的《新的革命高潮与一省或几省首先胜利》决议案中指出:“有了农村暴动的广泛发展,有了工农红军的迅速扩大,有了兵士群众的动摇与自觉哗变的增加,有了统治阶级这样的严重危机,的确只要在产业区域与政治中心爆发了一个伟大的工人斗争,便马上可以形成革命高潮——直接革命形势。”这反映出当时中共中央

A. 正确分析了中国革命的形势,开始独立自主的领导中国革命

B. 找到了农村包围城市武装夺取政权的正确革命道路

C. 仍然坚持“城市中心论”,革命潜伏失败危险

D. 重视农村农民斗争与城市工人暴动的相结合

 

C 【解析】 材料“的确只要在产业区域与政治中心爆发了一个伟大的工人斗争,便马上可以形成革命高潮——直接革命形势”,可见当时中国共产党坚持“城市中心论”,故B错误,选C;材料没有正确分析中国的革命形势,排除A;材料认为农民暴动是城市暴动的基础和铺垫,而非两者的结合,排除D。  
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考点分析:
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有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。下列对应正确的是:

A. “自我疗伤”——是中国近代资产阶级的思想启蒙运动

B. “温药治疗”——促进了民众的觉醒,激发了人民的爱国思想和民族意识

C. “猛药重治”——是变革封建专制制度的资产阶级改良运动

D. “开颅洗脑”——确立起了民主科学为中国社会的主流思想。

 

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191112月,孙中山说:谓袁世凯不可信,诚然,但我因而利用之,使推翻二百六十余年贵族专制之满洲,则贤于用兵十万。纵其欲继满洲以为恶,而其基础己远不如(清政府),覆之自易,故今日可先成一圆满之段落。这说明孙中山

A. 追求和平建国之路

B. 被袁世凯表象迷惑

C. 革命策略有合理性

D. 圆满完成革命任务

 

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清代学者戴震认为:“天理者,节其欲而不穷人欲也。……圣人之道,使天下无不达之情,求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾,是谓理,而其所无理者,同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人,后儒以理杀人,浸浸乎舍法而论理,死矣,更无可救矣。”材料

A. 否认“天理”的存在

B. 具有朴素唯物主义色彩

C. 认为“理”“欲”相统一

D. 体现了早期民主启蒙思想

 

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荀子《天论》一文:列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神;皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。据材料可知是荀子的

A. 天人相分的思想    B. 天行有常的思想

C. 制天命而用之的思想    D. 唯心主义的思想

 

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据明朝万历《嘉定县志》记载:“邑之民业,首藉棉布,纺织之勤奋,比户相属,家之租庸、服食、器用、交际、养生、送死之费,胥从此出”,这说明

①棉纺织业发达,家庭开支主要依赖于棉织布

②农业经济商品化态势显著

③农村土地大量荒芜

④小农经济受到冲击,开始瓦解

A. ①②    B. ①②③    C. ①②④    D. ①②③④

 

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