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【加试题】中国古代建筑多以儒家文化为主体,凸显家国意识。阅读材料,回答问题。 材...

【加试题】中国古代建筑多以儒家文化为主体,凸显家国意识。阅读材料,回答问题。

材料一:有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”

——《论语.学而》

材料二:因是聚族而居,徽州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井,可以采光通风,无形中将天人合一的观念引入其中。民居院落相套,造就出纵深自足型家族的生存空间,形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。

——摘编自王星明《徽州古村落》

(1)、指出材料一中的“仁之本”是指什么?结合所学知识概括春秋战国时期儒家有关“仁”的政治主张?

(2)、根据材料二概括徽州古村落中包含的儒家文化特性,并结合所学知识概述其杰出的建筑艺术?

 

(1)根本:孝悌。政治主张:为政以德(德治);实施仁政;民贵君轻。 (2)文化特性:以宗祠为中心聚族而居的宗教观念;天人合一的设计理论;长幼有别、尊卑有序的等级礼制。建筑艺术:夹溪筑屋的择地特点:粉墙青瓦马头墙;木雕、石雕、砖雕建筑“三绝”。 【解析】(1)本题据材料一“孝弟(悌)也者,其为仁之本与”即可指出材料一中的“仁之本”是指什么。再结合所学知识即可从为政以德、实施仁政、民贵君轻等方面概括春秋战国时期儒家有关“仁”的政治主张。 (2)本题根据材料二“无形中将天人合一的观念引入其中……形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局”即可从聚族而居的宗教观念、天人合一的设计理论、长幼有别的等级礼制等方面概括徽州古村落中包含的儒家文化特性,再结合所学知识即可从择地特点、墙瓦雕刻等方面概述其杰出的建筑艺术。  
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考点分析:
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阅读材料,回答问题。

材料一:早在13、14世纪,连接欧亚非地区的世界贸易网已经形成,欧洲在其中一直处于边缘地位。这不仅是因为欧洲的经济总量远远无法与亚洲的中国、印度相比,还由于欧洲人在从亚洲输入香料、丝绸、瓷器、棉织品等商品时,能向亚洲销售的产品极少,多数情况下只能以金、银等贵金属交易,欧洲的贵金属货币日益紧缺。16世纪欧洲在世界经济贸易中的这种处境开始改善……到19世纪欧洲终于成为世界经济贸易的中心

——据《白银资本》等整理

材料二:19世纪中叶是资本主义在全世界大发展的时期。首先,在这个时期,汹涌澎湃的民族统一运动、改革运动和革命运动的浪潮席卷欧洲和北美洲,资产阶级从此掌握了政权。这大大加速了这些国家的资本主义的发展,并且导致了资本主义制度的确立……其次,在这个时期,西欧资本主义势力入侵亚洲、非洲及拉丁美洲诸国,把这些国家纳入资本主义轨道,把它们变为西方资本主义国家的经济附庸。……这时期已经形成了以英国为中心的世界市场,亚、非、拉美诸国在不同程度上均成为英国的商品销售市场和原料供应地。

——摘自吴于廑、齐世荣主编《世界史.近代史下卷》

(1)、根据材料一,指出13至16世纪,在世界经济贸易中居优势地位的是哪个地区?并结合所学,简要分析16世纪欧洲在世界经济贸易中处境开始改善的原因?

(2)、根据材料一、二并结合所学,指出19世纪世界经济贸易中心的空间位置,并分析促成这一世界中心形成的条件?

 

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阅读材料,回答问题。

材料一:朱熹是中古儒家学说集大成的人物,其学说要旨在于“理”是一切事物的本体。“理”即在具体事物之中,先有了“理”,始能结聚为气,形成具体的万事万物。事物之性,各有分别,但是所禀赋的“理”,都不外于统摄的大道。朱子学说中的理,遵循儒家积极的立场,乃是实在的,所谓的道理迥异于佛教性空的思辨角度——这是儒、佛之间的根本的差别。

——许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》

材料二:何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鏊,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹、刘。生子当如孙仲谋。

(1)、根据材料一并结合所学知识,用一句话概括朱熹的学术成就,并概括指出其“理气论”哲学主张?

(2)、指出材料二作者在宋代词坛的地位。结合材料一、二和所学,简要分析该词充盈着慷慨悲壮的家国情怀的原因?

 

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A. 《共产党宣言》

B. 《神圣家族》

C. 《德意志意识形态》

D. 《资本论》

 

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①德国阿登纳政府执政时期的经济政策

②20世纪20年代末胡佛政府的经济政策

③二战后法国的计划指导型经济

④苏俄列宁时代的战时共产主义政策

A. ①④

B. ②③

C. ③④

D. ①③

 

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A. ①②③④

B. ①③②④

C. ②①④③

D. ①④③②

 

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